Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού παροικεῖ στίς Σέρρες σέ καλωσορίζει μέ αἰσθήματα τιμῆς καί ἀγάπης στόν διαδικτυακό της οἶκο, στόν ὁποῖο φιλοξενοῦνται πτυχές τῆς ἱστορικῆς της διαδρομῆς ἀλλά καί τῆς ποιμαντικῆς της διακονίας.
Οἱ νέες τεχνολογίες προσφέρουν στήν ἁγία Ἐκκλησία μας μία ἐπιπλέον δυνατότητα ἀσκήσεως τοῦ πολυποίκιλου πνευματικοῦ της ἔργου μέσα στόν ραγδαίως μεταβαλλόμενο σύγχρονο κόσμο. Τό διαδίκτυο, μέ ὅλες τίς δυσκολίες καί τούς κινδύνους του, μπορεῖ νά γίνη ἕνα ἰδιαιτέρως χρήσιμο ἐργαλεῖο πίστεως, μορφώσεως, ἐνημερώσεως καί πραγματικῆς ψυχαγωγίας, ὅταν βρίσκεται σέ ὑπεύθυνα χέρια πού γνωρίζουν νά το χειρίζονται μέ μέτρο καί σύνεση.
Γι’αὐτό τόν λόγο γιά τό διαδίκτυο μποροῦν νά ἰσχύσουν ἐπακριβῶς οἱ παρακάτω πάντα ἐπίκαιροι καί παιδαγωγικοί λόγοι τοῦ μεγάλου πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ἱεροῦ Βασιλείου:
“Καθάπερ τῆς ροδωνιᾶς τοῦ ἄνθους δρεψάμενοι τάς ἀκάνθας ἐκκλίνομεν, οὕτω καί ἐπί τῶν τοιούτων λόγων (σελίδων, ἰστοχώρων κτλ) ὅσον χρήσιμον καρπωσάμενοι, τό βλαβερόν φυλαξώμεθα.”
Εὐχόμεθα ὁ διαδικτυακός οἶκος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ὑπό τή σκέπη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά σκορπίζει ἀπλώχερα άνά τόν κόσμο τήν εὐωδία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τῆς ἐλπίδος και τῆς ζωῆς.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
WebTV
Εγκύκλιοι
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΜΗΝΥΜΑ ΕΠΙ ΤΩ ΝΕΩ ΕΤΕΙ
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Γιά μία ἀκόμη φορά μᾶς ἀξιώνει ἡ ἀγάπη τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας νά ἑορτάζουμε τήν ἀρχή τοῦ νέου πολιτικοῦ ἔτους, τοῦ σωτηρίου ἔτους 2026 μετά τήν Γέννηση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή ἀπευθύνω σέ ὅλους σας ἐγκάρδιο πατρικό χαιρετισμό καί πολλές εὐχές. Ὁ ἐναθρωπήσας Κύριος καί Σωτήρας τοῦ κόσμου, τοῦ ὁποίου ἑορτάζουμε τήν κατά σάρκα Περιτομή Του, εὔχομαι καί προσεύχομαι νά σᾶς εὐλογεῖ, νά σᾶς ἁγιάζει καί νά σᾶς προστατεύει καί αὐτήν τή νέα χρονιά.
Κορυφαῖο ἔργο τοῦ Θεοῦ μέσα στόν ἱστορικό χρόνο εἶναι τό μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ Του, τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος ἀνακαινίζει τόν κόσμο καί τόν χρόνο καί ἀναγεννᾶ, διά τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας Του, τόν ἄνθρωπο. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι τὸ ἀληθές ἐργαστήριο τῆς σωτηρίας μας, τό αἰώνιο «σήμερα» τοῦ Θεοῦ, στὴ διάρκεια τοῦ ὁποίου κάθε ἄνθρωπος προσκαλεῖται στὴν μετάνοια, στὴν ἐπιστροφή, στόν ἁγιασμό, στήν κατά χάριν θέωσιν. ῎Ετσι ὁ χρόνος ἀποκτᾷ ὀμορφιά, ἐνδιαφέρον, οὐσιαστικὸ νόημα καὶ ἀξία. Ὁ χρόνος τῆς παρούσης ζωῆς χαρίζεται ἀπό τήν θεία ἀγάπη στόν καθένα μας, ἔτσι ὥστε τό παροδικό καί ἐφήμερο νά ὑπηρετοῦν τό οὐράνιο καί τό αἰώνιο. Στόν χρόνο τῆς παρούσης ζωῆς, μέ τόν ὁποῖο μᾶς πιστώνει ἡ ἀγαθόδωρος πρόνοια τοῦ Θεοῦ, ὀφείλουμε νά ἀγωνιζόμαστε ὥστε αὐτός ὁ χρόνος νά γίνεται ἐφαλτήριο γιά οὐρανοδρόμες ἀναβάσεις, γιά ὡρίμανση πνευματική, γιά ἐπίγνωση τοῦ θείου θελήματος, γιά εἰρήνη καί καταλλαγή μέ τόν ἑαυτό μας καί τόν πλησίον μας, γιά συνετή ὁριοθέτηση τοῦ σκοποῦ, τῶν ἀξιῶν καί τῶν προτεραιοτήτων τῆς ζωῆς μας, γιά τόν προσωπικό μας ἁγιασμό. Μέσα στήν ἁγία Ἐκκλησία μας, ὅπου τά πάντα φωτίζονται, μεταμορφώνονται καί καινοποιοῦνται ἀπό τό ἀνέσπερο φῶς τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, διδασκόμεθα νά ζοῦμε ἀγωνιζόμενοι κατά Χριστόν γιά «τό νῦν» ὡς ἀληθῆ πρόγευση καί προστάδιο τοῦ ἀτελεύτητου «ἀεί» τῆς ὑπέρχρονης Βασιλείας τοῦ Θεοῦ.
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Ἡ σημερινή ἡμέρα προβάλλει ἐνώπιόν μας ὡς μία πρώτης τάξεως εὐκαιρία γιά δοξολογική καί εὐχαριστιακή προσευχή πρός τόν Τρισάγιο Θεό, πού μᾶς χάρισε τό πολύτιμο δῶρο τῆς ζωῆς. Προσφέρεται ἐπίσης καί γιά διδακτική περίσκεψη καί ἀναστοχασμό ἀναφορικῶς πρός τόν διαδραμόντα χρόνο τῆς ζωῆς μας καί κυρίως γιά τό πῶς ὁ καθένας μας τόν ἀξιοποίησε καί πρός ποιά κατεύθυνση. Ἡ σημερινή ἡμέρα προσφέρεται ἐπίσης γιά νά ἀνανοηματοδοτήσουμε τήν ἴδια τήν ὕπαρξή μας μέ ἁγίους στόχους καί σωτήριες ἀποφάσεις ζωῆς.
Εὔχομαι καί προσεύχομαι μέσα ἀπό τήν Ἐπισκοπική μου καρδιά ὅλοι μας, ἀπό αὐτήν τήν νέα χρονιά πού μᾶς χαρίζει ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ, νά θέσουμε ὡς πρώτη προτεραιότητα τῆς ζωῆς μας τόν ἀγώνα γιά νά ἀνακαλύψουμε καί νά ζήσουμε τόν πλοῦτο καί τήν ὀμορφιά τῆς ἁγίας ὀρθοδόξου χριστιανικῆς μας πίστεως στήν ὁλότητα καί αὐθεντικότητά της. Αὐτή ἡ ὀρθόδοξη πίστη μας ἀκολούθως ἄς ἀγωνισθοῦμε νά γίνεται ζωή καί μαρτυρία, φῶς καί ἀλήθεια, δοξολογικό θυμίαμα πρός τόν ἅγιο Θεό, ἀγάπη καί ἀλληλεγγύη πρός τόν συνάνθρωπό μας.
Εἴθε ὁ φιλάγαθος Κύριος καί φιλόστοργος Δεσπότης τῆς ζωῆς μας, ὁ μόνος Σωτήρας τοῦ κόσμου, ὁ θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός, νά εὐλογήσει ἀφθονοπαρόχως τό νέο ἔτος 2026 ἀπό τόν ἀκένωτο θησαυρό τῆς χρηστότητος καί τῆς ἀγάπης Του, ὥστε νά εἶναι γιά τόν καθένα μας προσωπικῶς, τίς οἰκογένειές μας, τήν τοπική καί ὁλόκληρη τήν ἁγία Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία μας, τήν πατρίδα μας καί ὁλόκληρο τόν κόσμο, ἔτος σωτηρίας, εὐλογίας, μετανοίας, φωτισμοῦ, εἰρήνης, προόδου, ὑγείας καί κάθε εὐλογίας.
Χρόνια πολλά καί σωτήρια.
Εὐλογημένο καί εἰρηνικό τό Νέο Ἔτος 2026
Μετ’ εὐχῶν ἐγκαρδίων καί ἀγάπης πολλῆς
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος
Δελτία Τύπου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Η αγιότητα είναι το αεί της Εκκλησίας»
17-01-2026
Στον πανηγυρικό Εσπερινό, που τελέσθηκε στον εορτάζοντα ιερό Ναό Αγ. Αντωνίου και Μαρίνης Σερρών, χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, την Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2026. Συγκινητική υπήρξε η συμμετοχή των ευλαβών χριστιανών, οι οποίοι προσήλθαν από νωρίς το απόγευμα για να συμπροσευχηθούν και να συμπανηγυρίσουν στην χάρη του μεγάλου ασκητού Αγ. Αντωνίου. Μεταξύ του πυκνού εκκλησιάσματος παρέστη και ο Βουλευτής Ν. Σερρών κ. Θεόφιλος Λεονταρίδης.
Προ της απολύσεως της ιεράς ακολουθίας του Εσπερινού, ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Σερραϊκής Εκκλησίας κ. Θεολόγος ομίλησε με δυνατό, αφυπνιστικό τρόπο στους πολυπληθείς πιστούς, τονίζοντας, μεταξύ άλλων, ότι οι μνήμες των αγίων της Εκκλησίας μας αποτελούν, συν τοις άλλοις, αφορμή για τον προσωπικό μας αγιασμό και την φανέρωση του μυστηρίου της Εκκλησίας, ως Σώματος Ιησού Χριστού και εργαστηρίου αγιότητος, αλλά και ως ευκαιρία για πνευματική αφύπνιση, διδαχή και οικοδομή.
«Οδηγοί στην πορεία μας να γνωρίσουμε τον Θεό, είπε ο Σεβασμιώτατος, είναι οι άγιοι, το πνευματικό φως και το άλας του κόσμου, τα υπαρκτά και αξεπέραστα πρότυπα της χριστοζωής, οι αληθινοί ευεργέτες των ανθρώπων, σ’ έναν κόσμο, που κλυδωνίζεται μέσα στα κύματα της απιστίας, της παρακμής, της αντινομίας, της αχαριστίας, της αποστασίας.
Η Εκκλησία είναι το εμπειρικό διδασκαλείο της αγιότητος, το ακένωτο θησαυροφυλάκιο των θείων ευλογιών μέσα στον κόσμο. Αυτή πλουτίζει τον ουρανό με αγίους, που φανερώνουν στον κόσμο την παρουσία, την δόξα, την δύναμη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Ο μέγας στην αρετή, την πίστη και την υπομονή, ασκητής Αντώνιος, ο προστάτης και έφορος της ευλογημένης αυτής ενορίας της Μητροπολιτικής μας παροικίας, απεμακρύνθη από τον κόσμο της φθοράς και του θανάτου, που κείται εν τω πονηρώ, από φλογερή αγάπη για τον Χριστό και τους ανθρώπους, αφιερώθηκε αποκλειστικά στον Θεό και διά της ενθέρμου προσευχής του και των θαυμαστών ασκητικών του αγώνων στην αφιλόξενη έρημο, είλκυσε την παντοδύναμη χάρη του Θεού. Υπομένοντας μάλιστα με θαυμαστή καρτερία ογδόντα και πλέον έτη το ψύχος της νυκτός, τον καύσωνα της ημέρας, κυρίως δε, την σφοδρότητα των επιθέσεων του μισόκαλου και μισάνθρωπου πονηρού, ανεδείχθη αστέρας ολόφωτος της Εκκλησίας, που φωτίζει και καθοδηγεί τους ανθρώπους στον Χριστό, τον μόνο Σωτήρα του κόσμου.
Η αγιότητα είναι μία συνεχής πρόσκληση του Θεού προς όλους τους ανθρώπους, αποτελεί το κατεξοχήν έργο της Εκκλησίας έως της συντελείας των αιώνων, συνιστά την κατ’ εξοχήν ευεργεσία του Θεού προς τον άνθρωπο, δεν περιορίζεται σε μία μόνον εποχή, αλλά είναι το αποτέλεσμα της παρουσίας και του έργου του Αγ. Πνεύματος μέσα στην Εκκλησία. Δεν είναι ένα ξεχασμένο όραμα, δεν είναι το χθες, αλλά το αεί της Εκκλησίας, η μόνη πραγματικότητα της ζωής μας, ο καθημερινός μας αγώνας. Τούτο αποδεικνύεται από τους αγίους μας, όπως και οι από απόψε λαμπρώς τιμώμενοι άγιοι. Ο μέγας και θεοφόρος Αντώνιος (251 μ. Χ. – 356 μ. Χ.), ο ιερός Αντώνιος ο νέος, ο εν Βεροία ασκήσας (9ος μ. Χ. αιών.) και ο σεπτός νεομάρτυς Γεώργιος, ο εν Ιωαννίνοις μαρτυρήσας (1810 μ. Χ. – 1838 μ. Χ.), χάρισε ο άγιος Θεός στην ζωή και τον πνευματικό μας αγώνα, ως προστάτες, φύλακες, εμπνευστές και φίλους αληθινούς.
Στην βαριά σημερινή ατμόσφαιρα της βαθιάς και πολυεπίπεδης κρίσεως, η Εκκλησία μας προβάλει το ήθος και το κάλλος της πίστεως στον θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, τον Σωτήρα του κόσμου και της αγάπης, ως κινητηρίου δυνάμεως μεταμορφώσεως της ζωής μας, όπως τα έζησαν οι άγιοι της πίστεώς μας, οι θεούμενοι άνθρωποι.
Τιμούμε με ευγνωμοσύνη και πνευματική αγαλλίαση τον μέγα καθηγητή της ερήμου, Άγ. Αντώνιο, το καύχημα της Βεροίας, Άγ. Αντώνιο τον νέο, τον ένδοξο νεομάρτυρα Άγ. Γεώργιο, που εμαρτύρησε στην πόλη των Ιωαννίνων κατά τους ασέληνους χρόνους της τουρκικής σκλαβιάς, εκζητούντες μέσα από την καρδιά μας τις φιλανθρωπότατες πρεσβείες τους προς τον Θεό για εμάς, την Εκκλησία Του, τον κόσμο ολόκληρο».
Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε, επίσης, στην προγραμματισμένη ιερά αποδημία στους Αγ. Τόπους, που διοργανώνει, εφέτος, η κατά Σέρρας και Νιγρίτα Εκκλησία, από αύριο Σάββατο 17 έως και την προσεχή Παρασκευή 23 Ιανουαρίου, με αφορμή την πάνσεπτη Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων (19 Ιανουαρίου με το π. ημ.). Ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος θα συνοδεύσει, όπως κάθε χρόνο, την προσκυνηματική θεωρία στην Αγ. Γη, ευχήθηκε το ιερό αυτό προσκύνημα να αποβή κατά πάντα ευλογημένο με πλούσιο και καρποφόρο πνευματικό αμητό.
Ακολούθως, ο Σεβασμιώτατος μετέβη στην Λέσχη Αξιωματικών Φρουράς Σερρών, όπου, κατόπιν ευγενούς προσκλήσεως του Διοικητού της 10ης Μηχανοποιημένης Ταξιαρχίας κ. Γεωργίου Λιάμπα, ευλόγησε την πατροπαράδοτη Αγιοβασιλειόπιτα.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος: «Το έργο του εκκλησιαστικού Επιτρόπου,
δομικό στοιχείο για την ζωή και την μαρτυρία της Εκκλησίας»
12-01-2026
Πραγματοποιήθηκε, την Κυριακή 11 Ιανουαρίου 2026, στις 6:00 το απόγευμα, η γενική Σύναξη των κληρικών – Προέδρων και λαϊκών – Επιτρόπων των εκκλησιαστικών Συμβουλίων των ιερών Ναών και Παρεκκλησίων της κατά Σέρρας και Νιγρίτα Εκκλησίας στον ιερό Ναό Αγ. Σπυρίδωνος Σερρών.
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, αφού ευλόγησε την πατροπαράδοτη Αγιοβασιλειόπιτα, ευχήθηκε πατρικώς πλούσια την ευλογία του Θεού στην ζωή και καρποφόρο αμητό στην διακονία των μελών των εκκλησιαστικών Επιτροπών για την νέα επιτροπική περίοδο 2026 – 2028.
Ακολούθως, ο πανοσιολ. Αρχιμανδρίτης π. Γαβριήλ Παλιούρας, Πρωτοσύγκελλος της Σερραϊκής Εκκλησίας, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου, ομίλησε για τις βασικές πνευματικές, εκκλησιολογικές, κανονικές και νομικές αρχές αυτού του εκκλησιαστικού έργου, για τον σκοπό της επιτροπικής διακονίας συνολικώς, τις προϋποθέσεις και τις προοπτικές της.
Στην συνέχεια, ο Σεβ. κ. Θεολόγος ομίλησε επικαίρως για το λειτούργημα των εκκλησιαστικών Επιτρόπων σημειώνοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Το ιερό και σπουδαίο έργο του εκκλησιαστικού Επιτρόπου, ως έκφραση της συμμετοχικής λειτουργίας του λαϊκού στοιχείου στην ζωή και μαρτυρία της Εκκλησίας μας, πρέπει να υπηρετείται κατά την εντολή του Αποστόλου Παύλου πάντοτε ‘’εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν’’ (Α’ Κορ. 14, 40). Ως εκκλησιαστικό έργο, πρέπει να διακονείται με δοξολογική διάθεση, ταπεινό φρόνημα και υψηλή συναίσθηση της τιμής, της ευλογίας, αλλά και της ευθύνης έναντι του Κυρίου μας, της Εκκλησίας Του και του λαού του Θεού.
Το ιερό αυτό έργο για να τελεσφορήσει προϋποθέτει, βαθιά πίστη και αγάπη στον θείο Δομήτορα Χριστό, αγιοπνευματικό και εκκλησιαστικό ήθος και ποιότητα ζωής, ολόθυμη προσευχή, λειτουργική ζωή και εμπειρία, υπακοή στην Εκκλησία και τον Επίσκοπο, επιμέλεια, θυσιαστικό φρόνημα και ζήλο, έμπνευση, ταπείνωση, γνώση της συγχρόνου πραγματικότητος, σοβαρότητα, πνεύμα συνεργατικότητος, υπομονή, εργατικότητα.
Το έργο του εκκλησιαστικού Επιτρόπου, όταν επιτελείται με αυτές τις προϋποθέσεις είναι μία αξιόπιστη μαρτυρία και προσφορά της Εκκλησίας μας στον σύγχρονο κόσμο. Ο άγιος Θεός είναι Εκείνος, που ευλογεί τους κόπους και τις αγωνίες αυτού του έργου και το κάνει να καρποφορεί. Διότι σε όλα τα έργα της Εκκλησίας ισχύει η Παύλειος διαπίστωσις: ‘’οὐ τοῦ θέλοντος, οὐδέ τοῦ τρέχοντος, ἀλλά τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ’’ (Ρωμ. 9, 15 – 16)».
Σε αποστροφή του λόγου του ο Σεβασμιώτατος, δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει με βαθιά ευγνωμοσύνη όλους τους παρισταμένους, τους συνεργάτες του στον Αμπελώνα του Κυρίου, κληρικούς και λαϊκούς για την καρποφόρο συνεργασία και συνοδοιπορία των 23 ετών στην Αρχιερατική διακονία του στην Εκκλησία των Σερρών και της Νιγρίτης, απευθύνοντας προς όλους πατρικές ευχές και πολλές ευχαριστίες για την ευλογημένη συνεργασία τους προς δόξαν Θεού, χαρά της Εκκλησίας μας και στηριγμό του λαού του Θεού. Ο Σεβασμιώτατος ομίλησε, επίσης, για την πνευματική σχέση του Επισκόπου με τους κληρικούς και τους λαϊκούς συνεργάτες κάθε τοπικής Εκκλησίας.
«Η σχέση Επισκόπου με τους κληρικούς του και τους λαϊκούς συνεργάτες της Εκκλησίας μας, είπε ο Σεβασμιώτατος, είναι μία σχέση ιερή, εξαγιασμένη από τον ίδιο τον Κύριό μας, μία σχέση γεμάτη Χριστό, στοργή, ενδιαφέρον, αγάπη, αλληλοπεριχώρηση, κατανόηση, με ξεκάθαρο αγιοπνευματικό και εκκλησιολογικό υπόβαθρο και θεμέλιο. Η κοινωνία αυτή δεν εξαντλείται μόνον σε διοικητικές αποφάσεις και υπηρεσιακές συνεργασίες, αλλά φανερούται και ολοκληρούται πρωτίστως συλλειτουργικώς και προσευχητικώς πέριξ του ιερού θυσιαστηρίου, απ’ όπου αναβλύζουν αενάως όλες οι ευλογίες του Θεού. Είναι έργο μαρτυρίας Ιησού Χριστού στον κόσμο. Δι’ αυτού του τρόπου, ο Θεός δοξάζεται, η Εκκλησία στολίζεται, η ενότητα διασώζεται, το έργο καρποφορεί, η μαρτυρία πιστοποιείται, ο λαός του Θεού αισθάνεται αναπαυμένος και ασφαλής».
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος επέδωσε τα διοριστήρια έγγραφα στους εκκλησιαστικούς Συμβούλους και διένειμε τα τεμάχια της ευλογημένης Αγιοβασιλειόπιτας, επικαλούμενος σε όλους δαψιλή την χάρη και την ευλογία του αγίου Θεού.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Σερρών Θεολόγος προς τους νέους: «Χωρίς την πίστη στον
Χριστό ο άνθρωπος φτωχαίνει, θαμπώνει, διολισθαίνει»
07-01-2026
Την ημέρα των Θεοφανείων, προέκρινε εφέτος ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Σερραϊκής Εκκλησίας κ. Θεολόγος, προκειμένου να την αφιερώσει στα παιδιά των ιερατικών οικογενειών, αλλά και στην νεολαία της Μητροπολιτικής περιφερείας των Σερρών και της Νιγρίτης.
Συγκεκριμένως, στις 5:30 το απόγευμα της Τρίτης 6 Ιανουαρίου 2026, ο Σεβ. κ. Θεολόγος καλωσόρισε τους μικρούς φίλους του Χριστού μας στην εορταστική εκδήλωση, που διοργάνωσε η Εκκλησία των Σερρών στην αίθουσα «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ» της εκκλησιαστικής Βιβλιοθήκης «Μυριόβιβλος» του Μαξιμείου ιδρύματός της.
Τα παιδιά της νεανικής Χορωδίας «ΑΓΓΕΛΩΝ ΦΩΝΕΣ» της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης, καθώς και όλα τα παιδιά έψαλαν τα κάλαντα των Φώτων στον πνευματικό τους Πατέρα και του ευχήθηκαν για τον καινούργιο χρόνο, ευχαριστώντας τον με τον δικό τους τρόπο, για την έμπρακτη αγάπη του στις οικογένειές τους. Ο Σεβασμιώτατος ομίλησε με πατρική στοργή στα παιδιά, προσφέροντας σε όλα γλυκίσματα και τα δώρα τους.
Στην συνέχεια, στις 8:00 το βράδυ, ο Σεβασμιώτατος παρευρέθηκε στην σύναξη φοιτητριών και φοιτητών – νέων, που πραγματοποιήθηκε με την φροντίδα του Γραφείου Νεότητος στο ξενοδοχείο «ELPIDA RESORT» των Σερρών. Η προσέλευση των νέων για μία ακόμη χρονιά υπήρξε εντυπωσιακή και συγκινητική.
Ο Σεβασμιώτατος, αφού ευλόγησε την πατροπαράδοτη Αγιοβασιλειόπιτα, ομίλησε προς όλους, τονίζοντας μεταξύ άλλων την μεγάλη αξία της πίστεως στον Χριστό, ως Θεό και Σωτήρα στην ζωή των νέων ανθρώπων, που τώρα κτίζουν την ζωή τους. Ο Σεβασμιώτατος ομίλησε στα παιδιά και για την θεμελιώδη αξία και την σπουδαία συνεισφορά της οικογενείας, που αποτελεί το λίκνο της ζωής και της υγιούς αναπτύξεως του ανθρώπου στην διαμόρφωση ακεραίων και ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων.
Σε αποστροφή του λόγου του, ο Σεβασμιώτατος έκανε ειδική αναφορά στα εξόχως θλιβερά περιστατικά της συνεχώς αυξανομένης νεανικής παραβατικότητος, που επ’ εσχάτων είδαν το φως της δημοσιότητος. «Είναι αναγκαίο, είπε ο Σεβασμιώτατος, να συνειδητοποιήσουμε ότι το φαινόμενο της νεανικής παραβατικότητος αφορά όλους μας. Είναι ευθύνη όλων μας να προσφέρουμε στους τρυφερούς βλαστούς της κοινωνίας μας ένα περιβάλλον πίστεως, στοργής, ασφαλείας και ελπίδος.
Ενώπιόν μας, στις ημέρες της μεγάλης πνευματικής κρίσεως, που διερχόμεθα, τίθεται το πάντοτε ουσιαστικό, δυνατό και επίκαιρο ερώτημα: Τι κόσμο ετοιμάζουμε για τα παιδιά μας; Προς ποία κατεύθυνση τα οδηγούμε; Σε ποίο μέλλον μπορεί να προσβλέπει η ανθρωπότητα εάν τα παιδιά μας αναγκάζονται να μεγαλώνουν πρόωρα, υπό την σκιά των τραυματικών εμπειριών, που βιώνουν με την ιδική μας πολλές φορές ανοχή;
Δημιουργούνται, σήμερα, δυστυχώς και πολλαπλασιάζονται οι συνθήκες εκείνες, που γεμίζουν τις νεανικές ψυχές με θυμό και απογοήτευση για τα λάθη της κοινωνία μας συνολικώς. Μιας κοινωνίας, που προβάλλει, σήμερα, ένα μοντέλο ζωής χωρίς Θεό, χωρίς αξίες, χωρίς κανόνες και αρχές, χωρίς άρωμα ζωής και αιωνιότητος. Διαφημίζεται, σήμερα, με όλους τους τρόπους το μοντέλο ενός κόσμου, όπου κυριαρχεί η έκπτωση των ηθών, το στυγνό συμφέρον, το ‘’δίκαιο’’ του ισχυροτέρου, το θράσος και η ισχύς, η καταπάτηση αρχών και κανόνων, θείων και ανθρωπίνων, όπου τα συνεχώς ανά το πανελλήνιο αυξανόμενα φαινόμενα της νεανικής παραβατικότητος δημιουργούν παρακμιακές καταστάσεις, που μυρίζουν αγωνία, ανασφάλεια, φόβο, διάλυση. Η οικογένεια, το σχολείο, η Εκκλησία, η πολιτική και η κοινωνία ολόκληρη πρέπει άμεσα να αναλάβουν πρωτοβουλίες.
Στον αντίποδα της θλιβερής αυτής πραγματικότητος οφείλουμε να κάνουμε την αναγκαία και λυτρωτική αυτοκριτική μας, να αγωνισθούμε, ώστε οι νέοι μας, σήμερα, να εμπνευσθούν, από την πίστη στον Θεό, το ήθος, τα ιδανικά, τις αρετές, τις υψηλές πανανθρώπινες αξίες, οι οποίες ωραιοποιούν και ιεροποιούν τον άνθρωπο. Σήμερα, ο κόσμος έχει ανάγκη, πρωτίστως, από ακεραίους και ισορροπημένους ανθρώπους, με πίστη, φως, ποιότητα, ήθος, καθαρή ψυχή και λόγο. Από τέτοια υγιή πρότυπα έχουν ανάγκη τα παιδιά μας!».
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος, αφού μοίρασε σε όλους τα τεμάχια της ευλογημένης Αγιοβασιλειόπιτας, ευχήθηκε πατρικώς, το 2026 να είναι μία ευλογημένη και σωτήρια χρονιά, προτρέποντας τα παιδιά να αγωνίζονται με συνέπεια, δύναμη και μεθοδικότητα για την πραγμάτωση των ονείρων και των στόχων τους, σφυρηλατώντας έναν χαρακτήρα με πίστη, αρχές, ιδανικά και αξίες.
Επίσης, με την πατρική ευχή και ευλογία του Σεβ. κ. Θεολόγου, εικοσαμελής ομάδα κληρικών και λαϊκών στελεχών της Κατασκηνώσεως «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» της Εκκλησίας των Σερρών, το Σάββατο 3 Ιανουαρίου, πραγματοποίησε ημερήσια εκδρομή προσκυνηματικού χαρακτήρος στην ιερά Μονή υπεραγίας Θεοτόκου Βαθυρρύακος του Νομού Ροδόπης, όπου φυλάσσεται η θαυματουργός εικόνα της Θεομήτορος «Φανερωμένης», η οποία κατά την παράδοση βρέθηκε κοντά στο μικρό Παρεκκλήσιο της Παναγίας, στον χώρο, όπου βρίσκεται σήμερα ο αμπελουργικός σταθμός του Αιγείρου.
Ακολούθως, οι νεαροί βλαστοί της Εκκλησίας μας ανεχώρησαν για τις Σέρρες, νωρίς το απόγευμα, έμπλεοι ιερών συναισθημάτων και εμπειριών, από τις στιγμές πνευματικής ανατάσεως, ευφροσύνης και παρακλήσεως, πραγματοποιώντας ολιγόωρες στάσεις για φαγητό και ψυχαγωγία στις όμορφα και εορταστικά στολισμένες πόλεις της Ξάνθης και της Δράμας.
Σήμερα, Τετάρτη 7 Ιανουαρίου, ημέρα κατά την οποία η αγία Μητέρα Ορθόδοξος Εκκλησία μας τιμά λειτουργικώς την ιερά Σύναξη του Αγ. Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, ο Σεβ. κ. Θεολόγος ιερούργησε στο εορτάζον ομώνυμο μετοχιακό Παρεκκλήσιο της παλαιφάτου Προδρομικής μάνδρας στην πόλη των Σερρών, ενώ αφ’ εσπέρας της εορτής, Τρίτη 6 Ιανουαρίου, στις 6:30 το απόγευμα, χοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό, που τελέσθηκε στην εορτάζουσα ιερά Μονή Αγ. Παρασκευής Σερρών, όπου, από μερικών χρόνων φυλάσσεται, ως τιμαλφέστατος πνευματικός θησαυρός απότμημα από την αγία Κάρα του Τιμ. Προδρόμου. Το σπανιώτατο αυτό τιμιοπροδρομικό λείψανο δωρήθηκε επισήμως στην Εκκλησία των Σερρών, από τον Μακ. Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο προς μόνιμη ευλογία και αγιασμό.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
ΡΑΔΙΟ ΚΙΒΩΤΟΣ 99,2 FM
Οδοιπορικό στην Ιταλία
Προσκύνημα στην Κρήτη
Προσκύνημα στην Κύπρο
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ
Περιοδικό Άγιος Νικήτας
Ροή Ειδήσεων
Νέες Εκδόσεις
Ενημερωτικά Φυλλάδια
Ορθόδοξη Πνευματικότητα
Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια τοῦ
Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
…Τὰ Θεοφάνεια εἶναι ἡ πρώτη δημόσια ἐμφάνιση τοῦ Χριστοῦ. Μετὰ τὴ Γέννησή Του στὴ Βηθλεέμ, ὁ Κύριός μας εἶχε ἀποκαλυφθεῖ σὲ μερικοὺς προνομιούχους. Σήμερα ὅμως, ὅλοι ὅσοι περικύκλωναν τὸν Ἰωάννη, δηλαδὴ οἱ μαθητές του, καὶ ὅλο τὸ πλῆθος ποὺ εἶχε κατεβεῖ στὴν ὄχθη τοῦ Ἰορδάνη, γίνονται μάρτυρες μιᾶς πολὺ ἐπισημότερης φανέρωσης τοῦ Ἰησοῦ.
Σὲ τί συνίσταται αὐτὴ ἡ φανέρωση; Ἔχει δύο πτυχές. Ἀφ’ ἑνὸς ὑπάρχει ἡ πτυχὴ τῆς ταπεινώσεως στὴν ὁποία ὑπόκειται ὁ Κύριος, καὶ ἡ ὁποία ἀντιπροσωπεύεται ἀπὸ τὸ βάπτισμα. Ἀφ’ ἑτέρου, ἡ πτυχὴ τῆς δόξας, ἡ ὁποία ἀντιπροσωπεύεται ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη μαρτυρία ποὺ ὁ Πρόδρομος δίνει γιὰ τὸν Ἰησοῦ καί, σ’ ἕνα ἐπίπεδο ἀπείρως ἀνώτερο, ἡ θεία μαρτυρία ποὺ ὁ Πατὴρ καὶ τὸ Πνεῦμα παρέχουν γιὰ τὸν Υἱό.
Θὰ ἐξετάσουμε ἀπὸ κοντὰ καὶ τὶς δύο πτυχές· πρῶτα ὅμως ἂς κρατήσουμε τοῦτο: κάθε φανέρωση τοῦ Χριστοῦ, τόσο μέσα στὴν Ἱστορία ὅσο καὶ στὴν ἐσωτερικὴ ζωὴ κάθε ἀνθρώπου, εἶναι φανέρωση δόξας καὶ ταπεινώσεως ταυτοχρόνως. Ὅποιος διαχωρίζει αὐτὲς τὶς δύο πτυχὲς τοῦ Χριστοῦ, κάνει σφάλμα ποὺ διαστρεβλώνει ὅλη τὴν πνευματικὴ ζωή. Δὲν μπορῶ νὰ πλησιάσω τὸν δοξασμένο Χριστὸ χωρὶς τὴν ἴδια στιγμὴ νὰ πλησιάσω τὸν ταπεινωμένο Χριστό, οὔτε νὰ πλησιάσω τὸν Χριστὸ στὴν ταπείνωση Τοῦ χωρὶς τὴ δόξα Του. Ἂν ἐπιθυμῶ νὰ φανερωθεῖ μέσα μου, μέσα στὴ ζωή μου, αὐτὸ δὲν μπορεῖ νὰ γίνει παρὰ μόνον ἂν ἀγκαλιάσω Αὐτὸν ποὺ ὁ ἱερὸς Αὐγουστίνος μὲ θερμὴ ἀφοσίωση ὀνόμαζε ὁ ταπεινὸς Χριστὸς καὶ ἂν μὲ τὸ ἴδιο σκίρτημα λατρεύσω Ἐκεῖνον ποὺ εἶναι Θεός, Βασιλεὺς καὶ Νικητής. Νὰ τὸ πρῶτο δίδαγμα τῶν Θεοφανείων.
Ἡ ταπείνωση τῶν Θεοφανείων συνίσταται στὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Χριστὸς ὑποβάλλει τὸν ἑαυτό Του στὸ βάπτισμα τοῦ Ἰωάννου ποὺ εἶναι βάπτισμα μετανοίας. Ἐκεῖνος κατ’ ἀρχὴν ἀρνεῖται, ἀλλὰ ὁ Ἰησοῦς ἐπιμένει: «Ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην». (Ματθ. 3:13-15). Χωρὶς ἀμφιβολία, ὁ Χριστὸς δὲν εἶχε ἀνάγκη ἀπὸ κανένα ἐξαγνισμὸ ἐκ μέρους τοῦ Ἰωάννη, ἀλλὰ τὸ βάπτισμα ποὺ πρόσφερε ὁ Ἰωάννης, αὐτὸ τὸ βάπτισμα τῆς μετανοίας μὲ σκοπὸ τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν, προετοίμαζε γιὰ τὴ Βασιλεία τοῦ Μεσσία. Καὶ ὁ Ἰησοῦς, πρὶν κηρύξει τὴν ἔλευση αὐτῆς τῆς Βασιλείας, θέλησε νὰ περάσει καὶ νὰ κάνει κι ὁ Ἴδιος χρήση ὅλων τῶν προπαρασκευαστικῶν φάσεων.
Ἐνῶ ἦταν Αὐτὸς τὸ πλήρωμα, θέλησε νὰ ἀναλάβει ὅλα ἐκεῖνα ποὺ ἦταν ἀκόμη ἀτελῆ καὶ ἀσυμπλήρωτα. Δεχόμενος ὅμως τὸ Ἰωάννειο βάπτισμα ὁ Ἰησοῦς ἔκανε κάτι πολὺ περισσότερο ἀπὸ μία ἁπλὴ ἐπιδοκιμασία καὶ ἐπίσημη ἐπικύρωση μιᾶς τελετῆς πρὶν τὴν μεταβάλλει, πρὶν τὴν ἐντάξει ὡς ἀτελῆ στὸ τέλειο. Αὐτὸς ποὺ ἦταν ἀναμάρτητος ἔγινε φορέας τῶν ἁμαρτιῶν μας, τῆς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου, καί, στὸ ὄνομα ὅλων τῶν ἁμαρτωλῶν, ἔκανε μία δημόσια κίνηση μετανοίας. Θέλησε ἀκόμη νὰ μᾶς διδάξει τὴν ἀνάγκη τῆς μετανοίας καὶ τῆς μεταστροφῆς· πρὶν ἀκόμη πλησιάσουμε τὸ χριστιανικὸ βάπτισμα, πρέπει νὰ δεχτοῦμε τὸ βάπτισμα τοῦ Ἰωάννη, δηλαδὴ νὰ περάσουμε ἀπὸ μία ἀλλαγὴ νοῦ, ἀπὸ μία ἐσωτερικὴ καταστροφή. Πρέπει νὰ ἐπιδείξουμε ἀληθινὴ συντριβὴ γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας. Σὲ ὅ,τι μᾶς ἀφορᾶ, ἡ μετάνοια εἶναι ἡ ταπεινὴ πλευρὰ τῶν Θεοφανείων.
Καὶ ἐδῶ, πρέπει νὰ ὑπερβοῦμε τὸν περιορισμένο ὁρίζοντα τοῦ Ἰωάννειου βαπτίσματος, γιὰ νὰ θυμηθοῦμε ὅτι ἐμεῖς εἴμαστε βαπτισμένοι ἐν Χριστῷ. Τὸ χριστιανικό μας βάπτισμα μᾶς ἔπλυνε καὶ μᾶς ἐξάγνισε. Κατήργησε μέσα μας τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα καὶ μᾶς ἔκανε καινὴ κτίση. Προφανῶς ἤμαστε παιδιὰ ὅταν βαπτιστήκαμε. Ἡ χάρη τοῦ Μυστηρίου ὑπῆρξε ἡ θεία ἀνταπόκριση ὄχι στὸ δικό μας προσωπικὸ αἴτημα, ἀλλὰ στὴν πίστη ἐκείνων ποὺ μᾶς ὁδήγησαν στὸ βάπτισμα καὶ στὴν πίστη ὁλόκληρης τῆς Ἐκκλησίας ποὺ μᾶς ἀναδέχθηκε. Ἡ βαπτιστικὴ λοιπὸν αὐτὴ χάρη ὑπῆρξε κατὰ κάποιο τρόπο προσωρινὴ καὶ ὑπὸ προϋποθέσεις: μεγαλώνοντας καὶ ἀποκτώντας συνείδηση τῶν πραγμάτων, θὰ ἐπικυρώναμε μέσα ἀπὸ τὴν ἐλεύθερη ἐπιλογή μας τὴν πράξη τοῦ βαπτίσματός μας.
Τὰ Θεοφάνεια εἶναι καθ’ ὑπερβολὴ ἡ γιορτὴ τοῦ βαπτίσματος, ὄχι μόνον τοῦ Ἰησοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ δικοῦ μας. Εἶναι μία θαυμαστὴ εὐκαιρία νὰ ἀνανεώσουμε τὸ πνεῦμα τοῦ βαπτίσματος ποὺ δεχθήκαμε καὶ νὰ ἀναζωπυρώσουμε τὴ χάρη τὴν ὁποία μᾶς ἐπιδαψίλευσε. Διότι, ἡ χάρη τῶν Μυστηρίων, ἀκόμη κι ἂν διακοπεῖ ἢ ἀνασταλεῖ λόγω τῆς ἁμαρτίας, μπορεῖ νὰ ἀναβιώσει μέσα μας, ἐὰν στραφοῦμε καὶ πάλι εἰλικρινὰ πρὸς τὸν Θεό. Στὴ γιορτὴ τῶν Θεοφανείων, ἂς ζητήσουμε ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ μᾶς λούσει καὶ πάλι, πνευματικά, ὄχι μὲ τὴν ὑλικὴ ἔννοια, στὰ νερὰ τοῦ βαπτίσματός μας. Ἂς βυθίσουμε ἐκεῖ τὴν παλιὰ ἁμαρτωλή μας φύση, διότι τὸ βάπτισμα εἶναι ἕνας μυστικὸς θάνατος- ἂς διασχίσουμε τὴν Ἐρυθρὰ Θάλασσα ποὺ χωρίζει τὴν αἰχμαλωσία ἀπὸ τὴν ἐλευθερία καὶ ἂς βαπτιστοῦμε μαζὶ μὲ τὸν Ἰησοῦ στὸν Ἰορδάνη, γιὰ νὰ καθαριστοῦμε, ὄχι ἀπὸ τὸ χέρι τοῦ Ἰωάννη ἀλλὰ ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο.
Tήν Ἁγία ἡμέρα τῶν Φώτων
Tήν Ἁγία ἡμέρα τῶν Φώτων Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ Χθὲς συνεκκλησιάζοντας καὶ συνεορτάζοντας μὲ σᾶς ποὺ προεωρτάζατε τὴν ἡμέρα τῶν Φώτων σᾶς ἀνέπτυξα τὰ ἀπαραίτητα λέγοντας πρὸς τὴν ἀγάπη σας τὰ σχετικὰ μὲ τὸ βάπτισμα κατὰ Χριστόν, τὸ ὁποῖο ἀξιωθήκαμε ἐμεῖς· ὅτι δηλαδὴ εἶναι ἐπίγνωσις τοῦ Θεοῦ καὶ ὑπόσχεσις πρὸς τὸν Θεό· πίστις μὲν καὶ ἐπίγνωσις τῆς ἐν Θεῷ ἀλήθειας, συμφωνία δὲ καὶ ὑπόσχεσις ἔργων καὶ λόγων καὶ τρόπων ἀρεστῶν στὸν Θεὸ ποὺ τελοῦνται διὰ τῶν ἱερῶν συμβόλων. Ἀλλά διδάσκοντας προσθέσαμε…
Ἀπόσπασμα ὁμιλίας εἰς τά Ἅγια Φῶτα
Ἀπόσπασμα ὁμιλίας εἰς τά Ἅγια Φῶτα Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου Μέ τήν γέννησιν λοιπόν ἔχομεν προεορτάσει τά πρέποντα καί ἐγώ ὁ ὁποῖος προεξάρχω εἰς τήν ἑορτήν καί σεῖς καί ὅλα τά ἐγκόσμια καί τά ὑπερκόσμια ὄντα. Ἔχομεν τρέξει μαζί μέ τόν ἀστέρα καί ἔχομεν προσκυνήσει μαζί μέ τούς μάγους, (Ματθ. 2, 10), ἔχομεν φωτισθῆ μαζί μέ τούς ποιμένας (Λουκ. 2, 7) καί ἔχομεν δοξάσει μαζί μέ τούς ἀγγέλους, τόν ἔχομεν δεχθῆ εἰς τάς ἀγκάλας μας μαζί μέ τόν Συμεών (Λουκ….
Εἰς τὰ Ἅγια Θεοφάνεια
Εἰς τὰ Ἅγια Θεοφάνεια Ἁγίου Πρόκλου Πατριάρχου Κων/λεως Φάνηκε ὁ Χριστός στόν κόσμο καί τόν ἄχαρο κόσμο στόλισε μ᾿ ἀπέραντη εὐφροσύνη. Σήκωσε πάνω Του τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, καί καταπάτησε γιά πάντα τόν ἐχθρό τοῦ κόσμου. Ἅγιασε τίς πηγές τῶν ὑδάτων καί φώτισε τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Θαύματα μίχθηκαν μέ μεγαλύτερα θαύματα. Σήμερα, ἀπό τή χαρά πού ἔφερε ὁ Σωτήρας μας Χριστός, χωρίστηκαν ἡ γῆ καί ἡ θάλασσα καί ἀπ᾿ ἄκρη ὡς ἄκρη γέμισε ὁ κόσμος εὐφροσύνη. Ἡ σημερινή γιορτή…
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! Ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς Ὁ Χριστός, ὁ Θεός, γεννήθηκε στὴ γῆ ὡς ἄνθρωπος. Γιατί; Γιὰ νὰ μᾶς ἐξηγήσει μὲ τὴ Γέννησή Του τὴ γέννησή μας. Ὁ Θεὸς ἔγινε ἄνθρωπος, γιὰ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος Θεός. Νά, μέσα σʼ αὐτὸ περιλαμβάνεται ὅλο τὸ μυστήριο τῆς θαυμαστῆς Γεννήσεως τοῦ Θεανθρώπου τὴν ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων. Μέσα σʼ αὐτὸ περιέχεται ὁλόκληρο τὸ Εὐαγγέλιό Του καὶ ὅλη ἡ Ἐκκλησία Του καὶ κάθε τί ποὺ βρίσκεται μέσα σʼ Αὐτήν. Ὅλα τὰ ἅγια Μυστήρια καὶ ὅλες…
Εἰς τό Γενέθλιον τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
Εἰς τό Γενέθλιον τοῦ Κυρίου Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Μυστήριο παράξενο καὶ παράδοξο ἀντικρύζω. Βοσκῶν φωνὲς φτάνουν στ’ αὐτιά μου. Δὲν παίζουν σήμερα μὲ τὶς φλογέρες τοὺς κάποιον τυχαῖο σκοπό. Τὰ χείλη τοὺς ψάλλουν ὕμνο οὐράνιο. Οἱ ἄγγελοι ὑμνολογοῦν, οἱ ἀρχάγγελοι ἀνυμνοῦν, ψάλλουν τὰ Χερουβεὶμ καὶ δοξολογοῦν τὰ Σεραφείμ. Πανηγυρίζουν ὅλοι, βλέποντας τὸ Θεὸ στὴ γῆ καὶ τὸν ἄνθρωπο στοὺς οὐρανούς. Σήμερα ἡ Βηθλεὲμ μιμήθηκε τὸν οὐρανό: Ἀντὶ γι’ ἀστέρια, δέχτηκε τοὺς ἀγγέλους· ἀντὶ γιὰ ἥλιο, δέχτηκε…
Πατερικό Θησαύρισμα
Ἅγιος Ἀντώνιος ὁ Μέγας
Οἱ ἄνθρωποι καταχρηστικά λέγονται λογικοί. Δεν εἶναι λογικοὶ ὅσοι ἔμαθαν ἀπλῶς τὰ λόγια καὶ τὰ βιβλία τῶν ἀρχαίων σοφῶν, ἀλλ’ ὅσοι ἔχουν τὴ λογικὴ ψυχὴ καὶ μποροῦν νὰ διακρίνουν ποιὸ εἶναι τὸ καλὸ καἰ ποιὸ τὸ κακό καὶ ἀποφεύγουν τὰ πονηρὰ καὶ βλαβερὰ στὴν ψυχή, τὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ ψυχωφελῆ, τὰ ἀποκτοῦν πρόθυμα μὲ τὴ μελέτη καὶ τὰ ἐφαρμόζουν μὲ πολλὴ εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Αὐτοὶ μόνοι πρέπει νὰ λέγονται ἀληθινὰ λογικοὶ ἄνθρωποι.
Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Ἡ αἰωνιότητα εἶναι φρικιαστικὴ δίχως Θεάνθρωπο, γιατὶ καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι φοβερὸς δίχως τὸν Θεάνθρωπο. Καθετὶ τὸ ἀνθρώπινο, μονάχα στὸν Θεάνθρωπο ἔχει τὴν τελικὴ καὶ λογικὴ του ἑρμηνεία. Δίχως τὸν θαυμαστὸ Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, ὅλα τὰ ἀνθρώπινα μεταβάλλονται ἀναπόφευκτα σὲ χάος, σὲ φρίκη, σὲ θάνατο, σὲ κόλαση: ἡ φρόνηση σὲ ἀφροσύνη, ἡ αἴσθηση σὲ ἀπόγνωση, ἡ ἐπιθυμία σὲ αὐτοδιάσπαση μέσα ἀπὸ τὴν αὐτοθέωση ἤ τὴν αὐτοεξουθένωση.
Ἀλφαβητάριον παραινέσεων
Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου
• Ἀρχὴν νόμιζε τῶν ὅλων εἶναι Θεόν.
• Βέβαιον οὐδὲν ἐν βίῳ δόκει πέλειν.
• Γονεῖς τιμῶν μάλιστα Θεὸν φοβοῦ.
• ∆ίδασκε σαυτὸν μὴ λαλεῖν ἃ μὴ θέμις.
• Ἔργοις δ’ ἀρέσκειν σπεῦδε καὶ λόγοις Θεῷ.
• Ζωὴν πόθησον τὴν ἔχουσαν μὴ τέλος.
• Ἡττῶν σεαυτὸν τοῖς φίλοις νικῶν ἔσῃ.
• Θνητὸς δ’ ὑπάρχων μηδόλως μέγα φρόνει.
• Ἰχνηλάτει μὲν τῶν σοφῶν ἀεὶ θύρας.
• Καὶ νοῦν δὲ καλλώπιζε τῆς μορφῆς πλέον.
• Λόγῳ Θεοῦ ἄνοιγε σόν, τέκνον, στόμα.
• Μνήμης δὲ αὐτοῦ μηδαμῶς λάθῃ ποτέ.
• Νήφων προςεύχου τῷ Θεῷ καθ’ ἡμέραν.
• Ξένους ξένιζε, μὴ ξένος γένῃ Θεοῦ.
• Ὁρμὰς χαλίνου τῶν παθῶν ψυχοφθόρους.
• Πέδαις τὸ σῶμα ἀσφαλίζου σωφρόνως.
• Ῥάβδον σεαυτῷ τὴν συνείδησιν φέρε.
• Σαφῶς σχόλαζε ἐν Γραφαῖς ταῖς ἐν θέοις.
• Τὰς τῶν πενήτων ψυχαγώγησον λύπας.
• Ὑπὲρ σεαυτὸν τοὺς πέλας καλῶς θέλε.
• Φίλους ἔχειν σπούδαζε, ἢ πλοῦτον πολύν.
• Χρυσοῦ γὰρ αὐτοὶ εὐκλεέστεροι λίαν.
• Ψεῦδος μίσησον, τὴν δ’ ἀλήθειαν φίλει.
• Ὦ παῖ, φυλάσσων ταῦτα σώζῃ ἐνθέως.
Φωτοθήκη
Η Ορθόδοξος Φωτογραφική Συλλογή της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει πληθώρα ψηφιακών εικόνων, στις οποίες αποτυπώνεται η πολυποίκιλη δραστηριότητα και σημαντικά γεγονότα της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
Πατριαρχική επίσκεψις στην Εκκλησία των Σερρών (17-21 Απριλίου 2015)
Επίσκεψη του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄ στην Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-9 Μαΐου 2016)
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης (7-11-2016)
Βιντεοθήκη
Η ορθόδοξος βιντεοθήκη της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης περιλαμβάνει μία ψηφιακή συλλογή από βίντεο, η οποία προσφέρεται για περιήγηση και ενημέρωση σχετικά με την Ορθόδοξη πίστη και τις δραστηριότητες της Ιεράς μας Μητροπόλεως.
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
1ο και 2ο μέρος
(Διάρκεια: 61′ – 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
3ο, 4ο και 5ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 54′ – 60′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
6ο, 7ο και 8ο μέρος
(Διάρκεια: 57′ – 50′ – 59′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
9ο μέρος
(Διάρκεια: 67′) (ΒΙΝΤΕΟ)
ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ
Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ
10ο μέρος
(Διάρκεια: 120′) (ΒΙΝΤΕΟ)
20 χρόνια ‘Ράδιο Κιβωτός’
(18/02/2024) (ΒΙΝΤΕΟ)
Συναξάρι της Ημέρας
Ὀρθόδοξος Συναξαριστής - Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2026
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ὁ Μέγας Ἀντώνιος
Γεννήθηκε τὸ 251 στὴν Ἄνω Αἴγυπτο ἀπὸ γονεῖς χριστιανούς, ποὺ κατεῖχαν μεγάλη περιουσία. Ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ὁ Ἀντώνιος ἔδειχνε μὲ ὅλη του τὴν διαγωγὴ ἔκτακτη ἀνθρώπινη ὕπαρξη. Σὲ ἡλικία 18-20 χρόνων, χάνει τοὺς δυὸ γονεῖς του καὶ δοκιμάζει πολλή θλίψη καὶ ὀδύνη. Ὅμως, συνέρχεται γρήγορα καὶ συγκεντρώνει ὅλη τὴν προσοχή του στὴ θεία θεωρία καὶ στὴ φροντίδα τῆς μικρῆς του ἀδελφῆς. Τὸ βέλος τοῦ θείου ἔρωτα δὲν ἀργεῖ νὰ χτυπήσει τὴν καρδιὰ τοῦ Ἀντωνίου. Καθὼς μία Κυριακὴ ἄκουγε ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο τὴν περικοπὴ σχετικῶς μὲ τὸν πλούσιο νεανίσκο, στὸν ὁποῖο ὁ Κύριός μας εἶπε: «Ἂν θέλεις νὰ γίνεις τέλειος, πήγαινε, πώλησε τὰ ὑπάρχοντά σου καὶ μοίρασέ τα στοὺς φτωχούς, καὶ θὰ ἔχεις θησαυρὸ στὸν οὐρανό. Καὶ ἔλα νὰ μὲ ἀκολουθήσεις», τόση ἐντύπωση τοῦ δημιούργησε, ποὺ τὴν ἐξέλαβε ἀμέσως σὰν θεία ὑπόδειξη καὶ πρόσκληση. Ἀφοῦ πρῶτα τακτοποίησε τὴν μικρότερη ἀδελφή του, ἔπειτα μοίρασε στοὺς φτωχότερους οἰκογενειάρχες ὅλη τὴν μεγάλη πατρική του περιουσία καὶ ἀναχώρησε στὴν ἔρημο γιὰ μεγαλύτερη πνευματικὴ καὶ ἠθικὴ τελειότητα. Πράγματι, ὁ ἀγῶνας του μέσα στὴν ἔρημο ἀποδίδει πλούσιους πνευματικοὺς καρπούς. Γίνεται ὁ ἀσκητὴς τῶν ἀσκητῶν καὶ ἀπ᾿ ὅλα τὰ μήκη καὶ πλάτη τῆς χριστιανικῆς γῆς ἔρχονται νὰ τὸν ἀκούσουν καὶ νὰ τὸν συμβουλευθοῦν. Μεταξὺ αὐτῶν καὶ δυὸ πολύφωτοι ἀστέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ Μέγας Βασίλειος καὶ ὁ Μ. Ἀθανάσιος. Σὲ ἡλικία περίπου 105 χρόνων, ὁ Μέγας Ἀντώνιος παραδίδει πρὸς τὸ Θεὸ τὴν ψυχή του.
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος ὁ νέος καὶ θαυματουργὸς ὁ ἐν τῇ Σκήτῃ τῆς Βεροίας ἀσκήσας
Καταγόταν ἀπὸ τὴν Βέροια τῆς Μακεδονίας καὶ γεννήθηκε ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς καὶ ἐνάρετους. Εἶχε μεγάλο ἔρωτα στὸν ἀσκητισμὸ καὶ νέος ἀκόμα πῆγε στὴ Μονὴ τῆς Περαίας, ποὺ τότε ἦταν σὲ μεγάλη ἀκμή. Ἐκεῖ ἔγινε μοναχός, τύπος καὶ κανόνας ἀρετῆς σ᾿ ὅλη τὴν ἀδελφότητα. Ἀργότερα, μὲ τὴν ἄδεια τοῦ ἡγουμένου του, ἀποχώρησε ἀπὸ τὴν Μονὴ γιὰ ἄσκηση ὑψηλότερης πνευματικῆς ζωῆς. Ἐγκαταστάθηκε σὲ μία σπηλιὰ παραπλεύρως τοῦ κοντινοῦ ποταμοῦ. Ἐκεῖ γιὰ 50 χρόνια μόνος πέρασε μὲ προσευχὴ καὶ ἄσκηση, καὶ ἐκεῖ τελικὰ πέθανε εἰρηνικά, ἄταφος. Κατὰ τύχη ὅμως, κάποιοι κυνηγοὶ ποὺ περνοῦσαν ἀπὸ κεῖ, ὁδηγούμενοι ἀπὸ τὰ σκυλιά τους, βρῆκαν τὸ ἅγιο λείψανό του μέσα στὴ σπηλιά. Τότε ὁ ἀρχιερέας τοῦ τόπου μαζὶ μὲ τὸ λαό, τὸ περισυνέλεξαν καὶ μὲ εὐλάβεια τὸ μετέφεραν στὴ Βέροια, ὁποῦ καὶ ἔκτισαν ναὸ στ᾿ ὄνομά του, ποὺ σῴζεται μέχρι σήμερα. Στὴ σπηλιὰ δέ, ἔκτισαν σκήτη, στ᾿ ὄνομα τοῦ Τιμίου Προδρόμου, ὅπου συγκέντρωσε πολλοὺς μοναχούς.
Ὁ Μέγας Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς
Ἡ μνήμη του μεγάλου Θεοδοσίου ἀπὸ τὸν Ἅγιο Νικόδημο, τοποθετεῖται τὴν 17η Ἰανουαρίου, ὅταν καὶ πέθανε. σ᾿ ἄλλους συναξαριστὲς ἡ μνήμη αὐτοῦ σημειώνεται τὴν 9η καὶ 10η Νοεμβρίου (Delehaye). Ὁ Θεοδόσιος καταγόταν ἀπὸ γένος ἀξιωματούχων. Γενναιότατος στρατηγὸς καὶ ὁ ἴδιος, ἀνακηρύχθηκε βασιλιὰς τῆς Ἀνατολῆς τὸ 379 ἀπὸ τὸν Γρατιανό. Ὑπῆρξε προστάτης τῆς ὀρθόδοξης πίστης, εὐλαβὴς πρὸς τὸν κλῆρο, καὶ συγκάλεσε τὴν Β´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο γιὰ νὰ ἀποκαταστήσει τὴν ἐκκλησιαστικὴ εἰρήνη. Πέθανε τὴν 17η Ἰανουαρίου 395. Τὸ δὲ λείψανό του, ἀπὸ τὰ Μεδιόλανα μετακομίσθηκε, καὶ κατατέθηκε στὸ ναὸ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Γιὰ τὰ στρατηγικὰ του κατορθώματα, γιὰ τὶς ὑπηρεσίες του στὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ Ἐκκλησία, γιὰ τὴν ἠθική του μεγαλοφροσύνη, γιὰ τὴν χριστιανική του μετριοφροσύνη καὶ τὴν εἰλικρινὴ καὶ πανηγυρικὴ ἀφοσίωσή του πρὸς τὴν θρησκεία μας, ὀνομάσθηκε ἀπὸ τὴν ἱστορία μέγας, ἡ δὲ Ἔκκλησια δίκαια τὸν κατέταξε μεταξὺ τῶν Ἁγίων της.
Οἱ Ἅγιοι Ἰουνίλλα καὶ Τούρβων
Ἄγνωστοι στοὺς Συναξαριστὲς καὶ τὰ Μηναῖα. Μνημονεύονται στὸν Κώδικα τῆς Κρυπτοφέρης Βγ ΙΝ. Ὑπέστησαν μαρτυρικὸ θάνατο στὴν Καππαδοκία, ἀπ᾿ ὅπου κατάγονταν, μαζὶ μὲ τὴν ἁγία Νεονίλλη καὶ τοὺς τρεῖς ἐγγονούς της (†16 Ἰανουαρίου). Ἡ Ἰουνίλλα λοιπόν, ἔριξε τὸ βρέφος της ἀπὸ τὴν ἀγκαλιά της, ὁμολόγησε τὸν Χριστὸ καὶ ἀποκεφαλίστηκε. Ὁ δὲ Τούρβων κατέστρεψε τὰ εἴδωλα καὶ διακήρυττε ὅτι εἶναι χριστιανός, συνελήφθη καὶ ἀποκεφαλίσθηκε.
Ὁ Ὅσιος Ἀχιλλᾶς
Ἀχιλλᾶς ὁ Ὅσιος Πατὴρ ἡμῶν ἦτο ἀναχωρητὴς καὶ ἠσκήτευεν εἰς τὴν ἔρημον τῆς Αἰγύπτου, γράφει δὲ περὶ τούτου ὁ Εὐεργετινός, ὅτι ἐπῆγε ποτὲ εἰς τὸν Ἀββᾶν Ἡσαΐαν καὶ εὖρεν αὐτὸν τρώγοντα καὶ ἔχοντα εἰς τὸ πινάκιον ἅλας καὶ ὕδωρ. Ὁ δὲ Ἡσαΐας, ἰδὼν τὸν ὅσιον Ἀχιλλᾶν, ἔκρυψε κατ᾿ οἰκονομίαν τὸ πινάκιον ὀπίσω τοῦ κοφινίου τὸ ὁποῖον ἔπλεκε, διὰ νὰ μὴ σκανδαλίση αὐτόν, ἐπειδὴ δὲν ὑπῆρχε τοιαύτη συνήθεια εἰς τὴν Σκήτην. Ὁ δὲ Ἀχιλλᾶς, βλέπων αὐτὸν τρώγοντα καὶ οὐδὲν ἐνώπιον αὐτοῦ ἔχοντα, ἠρώτησεν αὐτὸν τί ἔτρωγεν. Ὁ δὲ Ἡσαΐας ἀπεκρίθη: «Συγχώρησόν μοι, Ἀββᾶ, ὅτι ἔκοπτον θαλλία φοινίκων εἰς τὸ καῦμα, ὅθεν ἔβαλαν εἰς τὸ στόμα μου ἄρτον ξηρὸν καὶ δὲν κατέβαινεν, ἐπειδὴ ἐξηράνθη ἀπὸ τὸ καῦμα ὁ φάρυγξ μου, διὰ τοῦτο ἠναγκάσθην νὰ βάλω ὕδωρ καὶ ἅλας, ἵνα βρέξω εἰς αὐτὰ τὸν ἄρτον μου καὶ δυνηθῶ νὰ τὸν φάγω». Τότε λέγει ὁ Ἀββᾶς Ἀχιλλᾶς· «Ἐλᾶτε νὰ ἴδητε, ὦ Πατέρες τῆς Σκήτης, τὸν Ἡσαΐαν, ὅστις τρώγει ζωμόν, εὑρισκόμενος εἰς Σκήτην». Εἶτα λέγει πρὸς αὐτόν: «Ἐὰν θέλῃς νὰ τρώγῃς ζωμόν, ὕπαγε εἰς τὴν Αἴγυπτον». Τοιαύτην ἐγκράτειαν εἶχον τότε εἰς τὰς Σκήτας.
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ νέος ἐξ Ἰωαννίνων
Γεννήθηκε τὸ 1808 στὸ χωριὸ Τζούρχλι (ἢ Τζούραλη) τῆς ἐπαρχίας Γρεβενῶν, ἀπὸ γονεῖς φτωχοὺς γεωργούς, τὸν Κωνσταντῖνο καὶ τὴν Βασίλω. Ὁ Γεώργιος, ἐπειδὴ οἱ γονεῖς του ἦταν φτωχοί, παρέμεινε ἀγράμματος. Ὀρφάνεψε σὲ παιδικὴ ἡλικία καὶ πῆγε στὰ Ἰωάννινα, ὅπου ἔγινε Ἱπποκόμος τοῦ Χατζῆ Ἀβδουλᾶ, ἀξιωματικοῦ του Ἴμιν πασᾶ, στὸν ὁποῖο καὶ παρέμεινε γιὰ ὀκτὼ χρόνια. Κατὰ τὸν Ὀκτώβριον τοῦ 1836 συκοφαντήθηκε ἀπὸ ἐχθρούς του Τούρκους, ὅτι δῆθεν, προηγουμένως ἐξισλαμίστηκε καὶ κατόπιν ἐπανῆλθε στὴ χριστιανικὴ θρησκεία. Μπροστὰ στὸν κριτὴ ὁ Γεώργιος ἀπολογήθηκε μὲ θάῤῥος καὶ ἀπέδειξε ὅτι ποτὲ δὲν ἔγινε ἀρνησίθρησκος. Ἔτσι, ἀφοῦ βρέθηκε καὶ ἀπερίτμητος τὸν ἄφησαν ἐλεύθερο. Ἀργότερα πῆρε σύζυγο ὀνόματι Ἑλένη καὶ προσλήφθηκε Ἱπποκόμος τοῦ μουσελίμη Φιλιατῶν καὶ πῆγε στὴν πόλη αὐτή. Κατόπιν μὲ ἄδεια τοῦ ἀφέντη του, ἦλθε στὰ Ἰωάννινα γιὰ δικές του ὑποθέσεις, ὅπου τὴν 12η Ἰανουαρίου 1838, ἡμέρα Τετάρτη, κάποιος Ὀθωμανὸς τὸν συκοφάντησε ὅτι δῆθεν ἦταν προηγουμένως Τοῦρκος καὶ ξανάγινε χριστιανός. Ἔτσι συνελήφθη, φυλακίστηκε καὶ μὲ τὴν βία οἱ Τοῦρκοι προσπαθοῦσαν νὰ τὸν ἀλλαξοπιστήσουν. Ὁ Γεώργιος ὅμως, παρέμεινε ἀμετάπειστος, ὁμολογῶντας τὸν Χριστό. Μάταια λαὸς καὶ κλῆρος προσπαθοῦσαν νὰ τὸν πείσουν νὰ δραπετεύσει ἀπὸ τὴν φυλακή. Αὐτὸς ἐπέμενε νὰ μαρτυρήσει γιὰ τὸν Χριστό. Τρεῖς φορὲς ποὺ ὁδηγήθηκε στὸν κριτή, συνεχῶς ὁμολογοῦσε τὴν πίστη του. Ἔτσι τὴν Δευτέρα 17 Ἰανουαρίου 1838, ὁ Γεώργιος ἀπαγχονίστηκε στὴν ἀγορά. Τὸ λείψανό του παρέμεινε κρεμασμένο μέχρι τῆς 19 Ἰανουαρίου, ἔπειτα δωρήθηκε ἀπὸ τὸν Μουσταφὰ πασὰ στὸν Μητροπολίτη Ἰωαννίνων Ἰωακεὶμ καὶ τάφηκε μὲ τιμὲς δίπλα στὸ ἱερὸ Βῆμα τοῦ Μητροπολιτικοῦ ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου. Τὴν 26η Ὀκτωβρίου 1971 ἔγινε ἡ ἀνακομιδὴ τῶν Ἱερῶν λειψάνων τοῦ Ἁγίου, στὸ ναὸ ποὺ ἔφερε τὸ ὄνομά του καὶ κτίστηκε στὸν τόπο ποὺ πρὶν ἦταν τὸ σπίτι του.
Ὁ Ὅσιος Ἀντώνιος (Ῥῶσος)
ὁ ἱδρυτὴς Ἱ.Μ. Ἁγίου Νικολάου (†13ος αἰ.).
Ημερολόγιο 2026
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
Τοπικό Αγιολόγιο
Τοπικοί άγιοι στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης είναι ο Ιερομάρτυς Άγιος Νικήτας ο νέος, ο Άγιος Νεομάρτυς Ιωάννης ο Σερραίος, οι εν Μεγάροις Άγιοι Τέσσαρες Μάρτυρες, ο Άγιος Νεομάρτυς Βενέδικτος ο εξ Εζεβών, ο Όσιος Ιωάννης κτίτορας της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Σερρών και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κάλλιστος Α'
Ιεροί Ναοί
Στην Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης υπάγονται 114 Ενοριακοί Ναοί, που κατανέμονται σε 4 Αρχιερατικές Περιφέρειες, 66 Παρεκλήσια και 22 Ναοί Κοιμητηρίων.
Προσκυνηματικοί Ναοί
Οι Προσκυνηματικοί Ναοί της Ιεράς Μητροπόλεως μας είναι ο Ιερός Καθεδρικός Ναός καί Προσκυνηματικός των Αγίων Θεοδώρων Σερρών και ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός Αγίου Αντωνίου Στρυμονικού Σερρών.
Ιερές Μονές
Τα πάνσεπτα Ιερά Μοναστήρια που στολίζουν πνευματικώς την Ιερά μας Μητρόπολη είναι η Ιερά Ανδρώα Μονή της Αγίας Παρασκευής Σερρών, η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών, η Ιερά Μονή Προφήτου Ηλιού Αγίου Πνεύματος Σερρών, η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου "Βύσσιανης", η Ιερά Μονή Υψώσεως Τιμίου Σταυρού Αγίου Πνεύματος και η η Ιερά Μονή Αγίου Πνεύματος του ομώνυμου χωριού.
Πρωτοσύγκελλος
Αρχιμ. Γαβριήλ Παλιούρας
Τηλ.: +30 23210 68115
E-Mail: [email protected]
Γενικ. Αρχιερ. Επίτροπος
Πρωτοπρ. Θωμάς Τσιάγγας
Τηλ.: +30 23210 68102
Ιδιαίτερο Γραφείο
Αρχιμ. Νεκτάριος Καϊμακάμης
Τηλ.: +30 23210 68100
Γραμματεία
Αρχιμ. Νικήτας Χαλέμης, Θεολόγος
Αλέξανδρος Αναγνωστόπουλος, Θεολόγος
Τηλ.: +30 23210 68103
Φαξ: +30 23210 68117
Επικοινωνία
Ιερά Μητρόπολις Σερρών και Νιγρίτης
Κύπρου 10, 62122 Σέρρες
Τηλ.: +30 23210 68100
Φαξ: +30 23210 68119
E-Mail: [email protected]