administrator

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σερρών Θεολόγος: «Ο Μητροπολίτης Άνθιμος υπήρξε μια
εμβληματική εκκλησιαστική προσωπικότητα πρώτου μεγέθους»

13-03-2025

Ιερό τρισάγιο, ενώπιον του σεπτού σκηνώματος του μακαριστού Μητροπολίτου πρώην Θεσσαλονίκης κυρού Ανθίμου, ετέλεσε, απόψε, Πέμπτη 13 Μαρτίου 2025, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος. Ο Σεβασμιώτατος, πληροφορηθείς την προς Κύριον εκδημία του αειμνήστου Ιεράρχου, μετέβη στον Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης, όπου από τις 7:30 το απόγευμα, εκτίθεται προς προσκύνηση η σορός του αοιδίμου Μητροπολίτου.

Ο Σεβ. κ. Θεολόγος, εδεήθη υπέρ μακαρίας μνήμης και αιωνίου αναπαύσεως της ψυχής του κοιμηθέντος Αρχιερέως, θέλοντας με αυτόν τον τρόπο να τιμήσει την μεγάλη εκκλησιαστική προσφορά του αειμνήστου Μητροπολίτου Ανθίμου, ο οποίος, εκτός όλων των άλλων, υπήρξε ειλικρινής συνοδοιπόρος και γενναίος συναγωνιστής του αοιδίμου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου. Οι δύο μεγάλοι αυτοί Ποιμένες μοιραζόταν κοινά πνευματικά οράματα για την Εκκλησία και την Ελλάδα. Διά τούτο και ο ιερός τους σύνδεσμος παρέμεινε δυνατός, ειλικρινής και ουσιαστικός, έως τέλους.

Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Εκκλησίας των Σερρών, ευχήθηκε επίσης αδελφικώς στον παριστάμενο Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεο, κατά πάντα άξιο διάδοχο του μεταστάντος σεπτού Ιεράρχου, ο οποίος τον διηκόνησε με πολλή αγάπη, ως γνήσιος υιός έως τέλους, την εξ ύψους παρηγορία, αναφερόμενος μετά θερμών λόγων στην πολυτάλαντη προσωπικότητα του μακαριστού Μητροπολίτου Ανθίμου.

«Ο αείμνηστος Ιεράρχης, είπε ο Σεβασμιώτατος, διηκόνησε για μισό αιώνα, ως Αρχιερεύς την Εκκλησία μας με πίστη, αγιοπνευματική ενόραση, θυσιαστικό φρόνημα, καθαρό και ασυμβίβαστο λόγο, φιλάνθρωπη διάθεση το αγιώτατο μυστήριο της Εκκλησίας. Επλούτισε την Εκκλησία μας με πολλά πνευματικά του αναστήματα, υπήρξε πράγματι μία εμβληματική εκκλησιαστική προσωπικότητα πρώτου μεγέθους, μία εξαιρετική ευλογία του Θεού στην Εκκλησία και την Πατρίδα μας, ένας καλός και αφοσιωμένος ποιμένας με υψηλά και άγια οράματα για την Εκκλησία μας, ένας θαρραλέος ομολογητής της πίστεως, ένας σπουδαίος και πρωτοποριακός εργάτης του Ευαγγελίου του Χριστού, ένας αυθεντικός πατριώτης».

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

13-03-2025

Από την Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης ανακοινώνονται τα εξής αναφορικώς με το πρόγραμμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας:

Τήν Παρασκευή 14 Μαρτίου, στὶς 7:30 τὸ ἀπόγευμα, ὁ Σεβ. θὰ χοροστατήσει στὴν ἀκολουθία τῆς Β’ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, πού θὰ τελεσθεῖ στὸν ἱερὸ Ναὸ Γενεσίου Θεοτόκου Πατρικίου.

Τήν Κυριακή 16 Μαρτίου, ὁ Σεβ. θά ἱερουργήσει στὴν θ. Λειτουργία, πού θὰ τελεσθεῖ στόν ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἄνω Μητρουσίου.

Στίς 6:00 τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας, ὁ Σεβ. θά χοροστατήσει στόν Γ’ Κατανυκτικό Ἑσπερινό τῆς ἁγίας καί μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, πού θά τελεσθεῖ στόν ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Σερρῶν. Προσκεκλημένος ὁμιλητής εἶναι ὁ πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτης π. Ἐπιφάνιος Οἰκονόμου, Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δημητριάδος καί Ἀλμυροῦ, ὁ ὁποῖος θά ὁμιλήσει μέ θέμα: «Πώς θά μιλήσουμε στούς νέους γιά τὴν Μεγάλη Τεσσαρακοστή;».

Ποιμαντικῶς ἀποβλέπουσα ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, στόν ἁγιασμό, τήν πνευματική στερέωση καί ἐνίσχυση τῶν πιστῶν καί μάλιστα κατά τήν ψυχοσωτήριο αὐτήν χρονική περίοδο τῆς ἁγίας καί μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μέ τιμή, εὐλαβικό σεβασμό ἀλλά καί βαθειά κατάνυξη, θά ὑποδεχθεῖ τά Ἅγια καί Ἄχραντα Πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν καί Θεοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐρχόμενα ἀπό τήν ἱερά Μονή Ταξιαρχῶν Αἰγιαλείας, τήν Δευτέρα 17 Μαρτίου, στίς 6:00 τό ἀπόγευ­μα, στήν ἱερά Μονή Ἁγίας Παρασκευῆς Σερρῶν. Τά Ἄχραντα Πάθη περιλαμβάνουν αὐθεντικά τεμάχια α) τῆς κοκκίνης χλαμύδας πού ἐφόρεσαν στόν Κύριό μας οἱ σταυρωτές Του, β) τοῦ σπόγγου μέ τόν ὁποῖο ὁ Ρωμαῖος στρατιώτης ἐπότισε τόν Σωτῆρα τοῦ κόσμου ὄξος μεμιγμένο μέ χολή, γ) τοῦ ἀκάνθινου στεφάνου πού ἐδέχθη ἐπί τῆς κεφαλῆς Του ὁ λυτρωτής τῶν ἀνθρώπων καί τέλος δ) τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἐπί τοῦ ὁποίου ἐθυσιάσθη ἐξ ἀγάπης ὁ Σωτῆρας τοῦ κόσμου Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός. Τά ἱερώτατα καί φρικτά αὐτά κειμήλια φυλάσσονταν μέχρι τό 1450 στό αὐτοκρατορικό θησαυροφυλάκιο στήν Βασιλεύουσα, ὅπου τά εἶχε ἐναποθέσει ἡ Ἁγία Ἰσαπόστολος Ἑλένη. Στά μέσα τοῦ 15ου αἰῶνος (1450) οἱ δύο αὐτάδελφοι Θωμᾶς καί Δημήτριος Παλαιολόγοι, τῆς μεγάλης αὐτοκρατο­ρικῆς οἰκογενείας τοῦ Βυζαντίου, προσέφεραν πρός εὐλογίαν καί ἁγιασμόν «τά Ἄχραντα Πάθη» στόν συγγενή τους καί κτίτορα τῆς Ἱε­ρᾶς Μονῆς Ταξιαρχῶν Αἰγίου, Ὅσιο Λεόντιο. Ἡ θεόπνευστη αὐτή χειρο­νομία τῶν δύο Παλαιολόγων διέσωσε οὐσιαστικά τά τιμιώτατα αὐτά κειμήλια ἀπό τήν λαίλαπα τῶν Ὀθωμανῶν πού λίγα χρόνια ἀργότερα, τό 1453, κα­τέκτησε καί λεηλάτησε τήν Βασιλίδα τῶν Πόλεων. Τά ἱερώτατα αὐτά κει­μήλια τοῦ Πάθους τοῦ Κυρίου μας θά εὑρίσκονται στήν Ἱερά Μονή Ἁγίας Παρασκευῆς Σερρῶν ἕως καί τό Σάββατο 22 Μαρτίου, ὅπου καθημερινῶς θά τελοῦνται ἱερές ἀκολουθίες, πρός ἁγιασμό καί πνευματική ἐνίσχυση τῶν πιστῶν.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σερρών Θεολόγος: «Η Εκκλησία είναι και
πνευματικό Πανδοχείο και Θεραπευτήριο ψυχών»

10-03-2025

Πραγματοποιήθηκε, την Δευτέρα 10 Μαρτίου 2025, η γενική Σύναξη των 50 συνολικώς Πνευματικών-Εξομολόγων της κατά Σέρρας και Νιγρίταν Εκκλησίας, στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, με γενικό θέμα: «Το λειτούργημα της ιεράς Εξομολογήσεως».

Ομιλητής στην ως είρηται Σύναξη, προσκεκλημένος του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, ήταν ο πανοσιολ. ιερομόναχος π. Λουκάς Γρηγοριάτης, αδελφός της Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγ. Όρους.

Συγκεκριμένως, μετά το πέρας της κατανυκτικής ακολουθίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, που τελέσθηκε στο ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο Αγ. Κων/νου και Ελένης, ο Σεβ. κ. Θεολόγος προχείρισε σε Πνευματικούς τον πανοσ. Αρχιμανδρίτη π. Πορφύριο Μπαρμπούτη και τους αιδεσιμ. Σταυρ. Οικονόμους π. Αντώνιο Τολίδη, Γεώργιο Αντωνιάδη, Χαράλαμπο Βογιατζόγλου, Αλκιβιάδη Ζιώγα και Στυλιανό Πλακανδάρα, ευχόμενος πατρικώς να οδηγήσουν με το επιτραχήλιό τους πολλές ψυχές στον Παράδεισο, δηλαδή στον Χριστό.

Ακολούθως, στην όμορφη αίθουσα του Μητροπολιτικού Ναού παρετέθη κέρασμα σ’ όλους τους παρευρισκομένους κληρικούς. Στην συνέχεια, ο π. Λουκάς, αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο, για την τιμή της προσκλήσεως στην πνευματική αυτή Σύναξη της τοπικής Εκκλησίας, ομίλησε βιωματικώς για το ιερώτατο μυστήριο της ιεράς Εξομολογήσεως, αναφερόμενος και σε περιστατικά ανθρώπων, με καταπονημένες από την αμαρτία ψυχές, οι οποίοι, διά του μυστηρίου της καταλλαγής, ανεπαύθησαν κάτω από το ηγιασμένο επιτραχήλιο πνευματικών μορφών του Αγιωνύμου Όρους.

Ακολούθως, o Σεβ. κ. Θεολόγος, αφού ευχαρίστησε τον π. Λουκά για την εμπεριστατωμένη πνευματική εισήγησή του, αναφέρθηκε στις βασικές αγιογραφικές, πνευματικές, εκκλησιολογικές και ιεροκανονικές αρχές του λειτουργήματος της Πνευματικής Πατρότητος, στον σκοπό, στις προϋποθέσεις και στις ωφέλειές του, υπεγραμμίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής:

«Αδιαλείπτως η φιλόστοργη Μητέρα μας Εκκλησία, ως το μυστήριο της συνεχούς θεραπευτικής, φωτιστικής και αγιαστικής παρουσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον κόσμο, μεριμνά και για την πνευματική ενίσχυση και ανεφοδιασμό των ιερουργών των θείων μυστηρίων, οι οποίοι ως φρυκτωροί ακοίμητοι του θείου φωτός της εις Χριστόν πίστεως, εργάζονται, ως υπηρέτες Χριστού και οικονόμοι των μυστηρίων του Θεού (Α’ Κορ. 4, 1) στην Εκκλησία το ιερόν έργον του αγιασμού του λαού του Θεού.

Το θεόσδοτο, ιερώτατο και φιλανθρωπότατο μυστήριο της ειρηνεύσεως και καταλλαγής, ως ευλογημένος καρπός της Αναστάσεως του Κυρίου μας και έργο θεραπείας των ανθρωπίνων ψυχών εκ των καταστροφικών συνεπειών της αμαρτίας, πρέπει να διακονείται με ταπεινό φρόνημα και υψηλή συναίσθηση της τιμής, της ευλογίας, αλλά και της ευθύνης έναντι του Κυρίου μας, της Εκκλησίας Του και του λαού του Θεού.

Το ιερό αυτό έργο προϋποθέτει δυνατή πίστη στον θείο Δομήτορα Ιησούν Χριστόν, αγιοπνευματικό ήθος και ζωή, εγρήγορση, εκκλησιαστικό φρόνημα, ολόθυμη προσευχή, λειτουργική ζωή και εμπειρία, ταπείνωση, πνεύμα διακρίσεως και υπομονής, συνεχή μελέτη του θείου λόγου, των πατερικών κειμένων, βαθιά γνώση της θεραπευτικής και της κανονικής παραδόσεως της Εκκλησίας μας και κυρίως ανεξάντλητη αγάπη για τον άνθρωπο ως τραυματισμένο από την αμαρτία πλάσμα του Θεού. Η αγία Εκκλησία μας, ως το θείον Πανδοχείον, επιχέει θεραπευτικώς στον πληγωμένο από την ληστρική μανία του μισοκάλλου διαβόλου, άνθρωπο το έλαιον της φιλοστόργου αγάπης του Θεού και τον οίνον της θεραπευτικής θείας αληθείας Του».

Τέλος, ο Σεβ. κ. Θεολόγος, ευχήθηκε πατρικώς κάθε από Θεού ευλογία και ενίσχυση στο προκείμενο πνευματικό, αγιαστικό και ιεραποστολικό έργο των κληρικών, κατά την κατανυκτικότατη περίοδο της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής, τονίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Το πνευματικό μας έργο κατ’ αυτήν την αγία και κατανυκτική περίοδο του εκκλησιαστικού μας έτους, έχει συγκεκριμένο πνευματικό στόχο, την απομάκρυνση από την χώρα της απαράκλητης πνευματικής φτώχειας και σκλαβιάς και την επιστροφή μας στον Οίκο του ουρανίου Πατρός μας. Ο πνευματικός αγώνας της μεγάλης Τεσσαρακοστής μας οδηγεί με ασφάλεια στο ολόφωτο κατώφλι της Αναστάσεως του Κυρίου μας, που σηματοδοτεί την νίκη κατά του θανάτου και το σωτήριο πέρασμά μας στην πληρότητα της ζωής».

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σερρών Θεολόγος: «Η αγία Ορθοδοξία μας αποτελεί
ευλογία, προνόμιο, χάρισμα και κυρίως ευθύνη»

09-03-2025

Πρώτη Κυριακή των Νηστειών της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής, γνωστή ως της «Ορθοδοξίας», σήμερα 9 Μαρτίου 2025, η κατά Σέρρας και Νιγρίτα συνεκλεκτή τίμησε ιεροπρεπώς τους ιερούς αγώνες των σεπτών και αγίων υπερασπιστών της ορθοδόξου πίστεως και τη νίκη της Εκκλησίας μας κατά των αιρετικών εικονομάχων, η οποία επισφραγίσθηκε λαμπρώς με την αναστήλωση των ιερών εικόνων (843 μ.Χ.), διά των οποίων διδάσκεται και φανερώνεται το μυστήριο της θ. Ενανθρωπήσεως.

Στο πλαίσιο της λειτουργικής και ευχαριστιακής Συνάξεως στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Παμμ. Ταξιαρχών Σερρών, με Πράξη του Σεβ. Μητροπολίτου Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου, καθιερώθηκε, κατά την «Κυριακή της Ορθοδοξίας» εκάστου έτους, η τέλεση ιερού, Αρχιερατικού μνημοσύνου, υπέρ μακαρίας αναπαύσεως των ψυχών των 102 συνολικώς αοιδίμων Ιεραρχών, που από τα πρώτα ακόμη χριστιανικά χρόνια (5ος μ.Χ. αιώνας) εκοπίασαν για την σπορά του Ευαγγελικού λόγου, αγίασαν Αρχιερατικώς τον λαό του Θεού, διεποίμαναν ευαγγελικώς και αποστολομιμήτως την Σερραϊκή Εκκλησία.

Ο Σεβ. Ποιμενάρχης της Εκκλησίας των Σερρών και της Νιγρίτης κ. Θεολόγος, ομίλησε εμπνευσμένως και με θεολογικό βάθος στο πυκνό εκκλησίασμα, τονίζοντας μεταξύ άλλων και τα εξής: «Πρώτη Κυριακή της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής, σήμερα και η Μητέρα Ορθόδοξος Εκκλησία μας, όρισε να τιμούμε λειτουργικώς και ευχαριστιακώς την μεγάλη εορτή της αναστηλώσεως των ιερών εικόνων, η οποία έχει πολλά και ωφέλιμα να μας διδάξει για το χθες, αλλά και το σήμερα της ζωής μας.

Το ιστορικό γεγονός, το οποίο έχει ως βάση η σημερινή εορτή είναι η αναστήλωση των ιερών εικόνων, η οποία πραγματοποιήθηκε το έτος 843 μ.Χ., επί Αυτοκράτειρας Θεοδώρας και του υιού της, Μιχαήλ Γ’. Η οριστική αναστήλωση των ιερών εικόνων έθεσε τέλος σε μία μακροχρόνια και λίαν ζημιογόνο για την Ανατολική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία διαμάχη, η οποία είχε ξεσπάσει, εξαιτίας της άκαιρης και κυρίως ανεπίτρεπτης και βάναυσης επέμβασης της κοσμικής εξουσίας στο δόγμα, την λατρεία και την εν γένει ζωή της Εκκλησίας και εταλαιπώρησε την χριστιανική Οικουμένη για έναν ολόκληρο αιώνα. Η διαμάχη αυτή προκλήθηκε από την απαίτηση της τότε κοσμικής εξουσίας, του Αυτοκράτορος Λέοντος Γ’ του Ισαύρου, να αποκαθηλωθούν και να εξοστρακισθούν οι ιερές εικόνες από την λατρεία, αλλά και από την ζωή των χριστιανών. Αυτό βεβαίως συνιστούσε μίαν ωμήν, ασεβή και βλαπτικοτάτη, για την ευστάθεια και ενότητα της ίδιας της αυτοκρατορίας, παρέμβαση της κοσμικής εξουσίας στα “interna corporis” της Εκκλησίας.

Η εικονομαχία δεν ήταν μόνον μία επίδειξη αλαζονείας και ασέβειας της κοσμικής εξουσίας, όπως αυτές που κατά καιρούς, μέχρι και των ημερών μας, η Εκκλησία υφίσταται, αλλά ήταν μία προκλητική επέμβαση, που έθετε εν αμφιβόλω την σωτηρία, που μας χάρισε ο Θεός. Η μεγάλη αυτή ταραχή και ακαταστασία, είχε ασφαλώς τραγικές συνέπειες και για την ενότητα, την ειρήνη και την ακεραιότητα της Βυζαντινής αυτοκρατορίας.

Αυτά συνέβησαν τότε, αλλά επαναλαμβάνονται δυστυχώς κατά καιρούς μέσα στην ιστορική πορεία του έθνους μας. Η Εκκλησία μας έχει πικράν πείραν, μέχρι και προσφάτως, ακαίρων και θλιβερών παρεμβάσεων και επεμβάσεων της κρατικής εξουσίας στα εσωτερικά Της, που την επίκραναν και τραυμάτισαν την εμπιστοσύνη Της στην κοσμική εξουσία, αλλά και την ενότητα του λαού. Η Εκκλησία μας, η σώτειρα του γένους μας, ευρισκόμενη πάντοτε σε θέση αμύνης, αναγκάζεται κατά καιρούς να υψώνει λόγον διαμαρτυρίας, όταν διαπιστώνονται προσπάθειες απομειώσεως, χειραγωγήσεως, εργαλειοποιήσεως και περιθωριοποίησεώς Της. Κάνουν λάθος εκείνοι, οι οποίοι θεωρούν, ότι η Εκκλησία είναι ένα εγκόσμιο μέγεθος. Πολλές φορές οι άνθρωποι, εγκλωβισμένοι στον μικρόκοσμο της εγωιστικής τους αυτάρκειας αγωνίζονται να περιορίσουν, να απομειώσουν, να θαμπώσουν και να περιθωριοποιήσουν τον Χριστό. Μάταιος και επιβλαβής κόπος. Το μαρτυρούν οι αιώνες, το επιβεβαιώνει η σταυροαναστάσιμη εμπειρία της Εκκλησίας μας. Το αγιώτατο μυστήριον της Εκκλησίας μας έχει την αρχή του στον υπέρφωτο γνόφο του μυστηρίου της Παναγίας Τριάδος.

Η Μητέρα μας Εκκλησία, ως το θεανθρώπινο Σώμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, πορεύεται, ‘’κατάστικτος τοῖς μώλωψι, ἀλλά καὶ πανσθενουργός’’, δύο χιλιάδες χρόνια στην ανθρώπινη ιστορία, παραμένουσα όρθια, υπηρετούσα το μυστήριον του Χριστού, δεικνύουσα τον δρόμο για τον ουρανό και αναπαύουσα τις ανάγκες του λαού μας. Η Εκκλησία, η οποία πάντοτε ενδύεται το λέντιον της διακονίας, της θυσίας και της προσφοράς, είναι όντως η αληθής και γνησία θεραπαινίδα, όχι όμως των ανθρωπίνων επιδιώξεων και ιδιοτελειών, αλλά του μυστηρίου της σωτηρίας των ανθρώπων. Κατέκτησε τις περγαμηνές Της, όχι με κάποιον χαριστικό ή προνομιακό τρόπο, αλλά με βαρύ κάθε φορά φόρο αίματος. Η οφειλομένη τιμή δεν της χαρίσθηκε, ούτε είναι προϊόν ευκαιριακών σκοπιμοτήτων, αλλά είναι μία ευλογία και μία ευθύνη, την οποία διακονεί με ποταμούς αιμάτων, δακρύων, θυσιαστικής προσφοράς.

Όλες αυτές οι υπερούσιες αλήθειες, που περιγράφουν το κάλλος και την ποιότητα της αγίας Ορθοδοξίας εκφράζονται μέσα στις ιερές παραδόσεις της Πατρίδος μας, η οποία έχει μπολιαστεί ζωηφόρα από την ευλογημένη παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Οι Πατέρες μας μέσα από την ευσέβειά τους με έναν απλό, ανεπιτήδευτο, αλλά και ουσιαστικό τρόπο διέσωσαν την ομορφιά της πίστεώς μας και της Ορθοδοξίας μας ως πορείας, εμπειρίας και θεοκοινωνίας.

Η αγία Ορθόδοξος Εκκλησία, της οποίας χάριτι Θεού είμεθα μέλη, η μία και μόνη Εκκλησία του Χριστού, φανερώνει στον κόσμο το υπέρλογο και φιλανθρωπότατο μυστήριο του Χριστού, το οποίο βιούται ησυχαστικώς, ευχαριστιακώς, λειτουργικώς, εν απλότητι και αφελότητι καρδίας μέσα στο αγιασμένο χώρο της Εκκλησίας μας. Αυτή η Εκκλησία, το διδασκαλείο της αγιότητος και το αγνευτήριο των ανθρωπίνων ψυχών διασώζει την πραγματική αξία του ανθρωπίνου προσώπου ως εικόνος του Θεού. Η δυναμική αυτή πορεία του ανθρώπου μαζί με τον Χριστό και με προορισμό τον ίδιο τον Χριστό κρύβει μέσα της ένα πλούτο, ένα σωτήριο κάλλος, το μεγαλείο των οποίων ίσως στο παρόντα αιώνα ποτέ δεν θα αντιληφθούμε στο σύνολό του.

Η Ορθοδοξία είναι εμπειρία πίστεως και ζωής, θεωρία και πράξις, λόγος και ήθος, αλήθεια και ελευθερία, κλήσις και κοινωνία, αποστολή και διακονία, μαρτυρία και μαρτύριο, φως και ανάστασις. Η πολύτιμη Ορθοδοξία μας, ο πνευματικός και εθνικός μας πλούτος, δεν είναι θεωρητικό αφήγημα, ούτε μουσειακό είδος, αλλά αποτελεί δύναμη, τρόπο και ποιότητα ζωής. Ό,τι πιστεύουμε αυτό και αγωνιζόμεθα να ζούμε. Η ορθόδοξη πίστις μας είναι η βάσις και το θεμέλιο ολόκληρης της ζωής μας!».

Τέλος, μετά την απόλυση της θ. Λειτουργίας, πραγματοποιήθηκε η, πέριξ του ιερού Μητροπολιτικού Ναού, λιτάνευση των πανσεβασμίων εικόνων, κατά την οποία ανεγνώσθησαν υπό του Σεβασμιωτάτου το «Σύμβολο της Πίστεως» και το «Συνοδικό της Ορθοδοξίας», συμφώνως προς την εκκλησιαστική τάξη και παράδοση.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως