Εγκύκλιοι

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ 2 8 4

Πρός τό φιλόχριστο πλήρωμα τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ἐπιτελοῦσα εὐαγγελικῶς καί θυσιαστικῶς τό σωτήριο ἔργο της μπόλιασε τό δέντρο τοῦ ἀνθρωπίνου πολιτισμοῦ μέ τούς ζωηφό­ρους χυμούς τῆς Εὐαγγελικῆς ἀληθείας, πού ἁ­γιάζει καί φωτίζει τόν ἄν­θρωπο καί τήν ἱστορία του. Ἡ ζωγραφική, ἡ ἀρχι­τεκτονική, ἡ λογοτεχνία, ἡ ποίηση, ἡ μουσική, ὁ γραπτός καί προφορικός λόγος, βρῆκαν τήν τέλεια ἔκφρασή τους στό ἔργον τῆς Ἐκκλη­σίας, ὅπου διά τοῦ λόγου καί τῆς ἐμπειρίας πα­ραδόθηκε τό μυστήριο τῆς Θεολογίας, κατά τήν ὑμνογρα­φική δι­ατύπωση τῆς Δ’ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Τό Μαξίμειο Πνευματικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, ὅραμα ζωῆς τοῦ μακαριστοῦ προκατόχου μας Μητροπολίτου Μαξίμου, ἐγκαινιάσθηκε τήν 7η Νοεμβρίου 1998 ἀπό τόν ἀείμνηστο, μεγάλο Ἀρχιεπί­σκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κυρό Χριστόδουλο καί συμ­πληρώθηκε τό 2009 μέ τήν προσθήκη δύο νέων λειτουργικῶν ὀρόφων. Ἔκτοτε λειτουργεῖ ὡς μία δημιουργική κυψέλη πολιτισμοῦ καί πνευματικότη­τος τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, ὅπου ὑπηρετοῦνται μέ ὑψηλή ἐπιστημονι­κή ἐπάρκεια οἱ ἐκκλησιαστικές τέ­χνες, δηλαδή ἡ πατροπαράδοτη βυζαντι­νή ἐκκλησιαστι­κή μουσική, ἡ παραδοσι­ακή δημοτική καί ἔντεχνη κοσμική μου­σική, ἡ ἁ­γιογραφία, ἡ χορωδιακή μουσική γιά νέους καί μεγαλυτέρους κ.λπ.

Ἡ Σχολή τῆς Βυζαντινῆς Μουσι­κῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας εἶναι ἀναγνωρι­σμένη ἀπό τό κράτος, καθώς παρέ­χει πτυχία καί διπλώμα­τα Βυζαντινῆς Μουσι­κῆς, ἰσάξια τῶν ἄλλων Σχο­λῶν καί Ὠδείων τῆς χώ­ρας. Σκοπός τῆς Σχολῆς εἶναι ἡ μελέτη καί καλλι­έργεια τῆς Ἐκκλησιαστι­κῆς μουσικῆς τῶν πατέρων μας καί ἡ ἑτοιμασία τῶν νέων ἱεροψαλτῶν, οἱ ὁποῖοι θά στελε­χώσουν τά ἱερά ἀνα­λό­για τῶν Ἐκκλησιῶν μας καί ἰδίως αὐτά τῆς ὑπαί­θρου. Στόν ἴδιο φιλόξενο χῶρο τοῦ Μαξιμείου, στεγάζονται καί ἄλλες πνευματικές δραστηριότητες τῆς τοπι­κῆς μας Ἐκκλησίας ὅπως ἡ Σχολή Γονέων, ἡ πολυ­θεματική Βιβλιοθήκη «Μυ­ριόβιβλος», καθώς καί δράσεις μέ φιλανθρωπικό, κοινωνικό καί πνευματικό χαρακτήρα.

Οἱ ἐγγραφές σέ ὅλα τά τμήματα τῶν σχολῶν τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς, ἁγιο­γραφίας, παιδικῆς χορωδίας, ἐκμάθησης παραδοσιακῶν ὀργάνων κ.λπ., ἔχουν ἤδη ἀρχίσει καί συνεχίζονται καθη­με­ρινῶς ἕως τέλους Σεπτεμβρίου κατά τίς ἐργάσιμες ἡμέρες (Δευτέρα – Πα­ρασκευή) καί ὦρες (9:00-13:00 καί 18:00-20:30) στά γραφεῖα τοῦ Μαξι­μείου Πνευματικοῦ Κέντρου. Πληροφορίες δίδο­νται στό τηλέφωνο τοῦ Μαξιμείου Πνευματικοῦ Κέντρου 23210 53765 τίς πρωινές ὦρες. Ἡ τοπι­κή μας Ἐκκλησία συνεκτιμῶσα τίς οἰ­κονομικές δυσκολίες τῆς ἐποχῆς μας φροντίζει ὄχι μόνον νά μήν ἔχει ὑπάρξει τά τελευταῖα χρόνια καμία αὔξηση στά δίδακτρα, τά ὁποῖα παρα­μένουν χαμηλά, ἀλλά μέ μεγάλη κατανόηση στηρίζει καί ὅλους ἐκείνους τούς μαθητές πού ἀδυνατοῦν ἀντικειμενικά νά ἀνταπο­κριθοῦν στίς οἰκονομικές τους ὑποχρεώσεις πρός τό Ἵδρυμα. Ὁ ἐφετεινός ἁγιασμός γιά τήν ἔναρξη τῶν μαθημάτων στίς σχολές τοῦ Μαξιμείου Ἱδρύματος θά γίνει, σύν Θεῷ, τήν Τρίτη 24 Σεπτεμβρί­ου ἐ. ἔ. στίς 7:00 τό ἀπόγευμα στήν αἴθουσα «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ» τῆς ἐκκλησια­στικῆς Βιβλιοθή­κης «Μυριόβι­βλος» (Νικ. Νικολάου 21).

Ἡ ἁγία Μητέρα μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλη­σία καλεῖ ἐκείνους πού ἔχουν τήν ἀγάπη γιά σπουδή στόν ἱερό καί συναρ­παστικό κόσμο τῆς ἑλληνορθο­δόξου πολιτιστικῆς καί πνευματικῆς παρα­δόσεώς μας νά ἀξιοποιή­σουν καταλλήλως τήν παρεχομένη εὐκαι­ρία, ἐγγραφόμε­νοι στίς Σχολές τοῦ Μαξιμείου Ἱδρύματος.

Τά ἀνωτέρω ἀνακοινούμενος στήν ἀγάπη σας καί προτρεπόμενος πατρικῶς ὅλους τούς ἐνδιαφερομένους νά πυκνώσουν τίς τάξεις τῶν Σχο­λῶν τοῦ Μαξιμείου Κέντρου τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, εὔχομαι ἡ χάρις καί ἡ εὐλογία τοῦ Ἁγίου Θεοῦ νά εἶναι μαζί σας.

Διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης σας

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΧΗ
ΕΠΙ Τῌ ΠΑΝΕΝΔΟΞῼ ΚΟΙΜΗΣΕΙ ΤΗΣ
ΥΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ
ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

Η Κοίμηση της Θεοτόκου. Τοιχογραφία καθολικού Ι.Μ. Βατοπαιδίου (1312 μ.Χ.)

«Μόνον ἐκείνη, ἡ Θεοτόκος Μαρία, στάθηκε ἀνάμεσα στόν Θεόν καί σ’ ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος καί ἔκαμε τόν Θεόν Υἱόν τοῦ ἀνθρώπου καί τούς ἀνθρώπους υἱούς τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ ἔκαμε τήν γῆ οὐρανό καί ἐθέωσε (διά τοῦ τόκου της) τό ἀνθρώπινο γένος». Ἅγ. Γρηγόριος Παλαμᾶς, «Ὁμιλία ΛΖ’» 7, Ε.Π.Ε. 76, σελ. 446.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Ἡ ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἀποτελεῖ γιά ὅλους τούς Ὀρθοδόξους χριστιανούς ἕνα ἀληθές Πάσχα, προέκταση καί καρπός τοῦ πρώτου καί κοσμοσωτηρίου Πάσχα τῆς πίστεώς μας, τῆς ζωηφόρου ἐκ τῶν νεκρῶν Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας. Εἶναι Πάσχα ἡ σήμερον ἀγλαοφανῶς ὑμνουμένη πανίερος αὐτή ἑορτή. Στό πρόσωπο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἔχουν νικηθεῖ καί ὑπερβαθεῖ οἱ ὅροι τῆς φύσεως καί ὁ θάνατος, ἡ κοινή κληρουχία τοῦ μεταπτωτικοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ὑπηρετεῖ ὡς δοῦλος ταπεινός, τρέμων καί στένων, τήν εἰς οὐρανούς μετάστασιν ἐκείνης, πού γέννησε τήν Αὐτοζωή. Ἑορτά­ζοντες τήν φωτοφόρον Κοίμησιν καί τήν στούς οὐρανούς ἁγίαν Μετά­στασίν Της ὁμο­λογοῦμε πανηγυρικά τήν ἐν σώματι παρουσία τῆς Παναγί­ας μας στά ἄνω ἀθάνατα Βασίλεια, πλησίον τοῦ Υἱοῦ Της, ἀπό τόν Ὁποῖον παραμένει στούς αἰῶνες ἀχώριστη, ὅπως μᾶς λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός.

Αὐτή ἀκριβῶς εἶναι ἡ πηγή τῆς χαρᾶς τῆς σημερινῆς ἑορτῆς. Ἡ λίαν ὑπεροχική θέσις καί ἡ ἱερωτάτη διακονία τῆς Κυρίας Θεοτόκου στή θριαμβεύουσα Ἐκκλησία ἐξασφαλίζει στήν ἐπίγεια στρατευομένη Ἐκκλησία ἀσφάλεια, διαρκῆ μεσιτεία καί μητρόθεη προστασία. Γιά τόν λόγο αὐτό ἡ ἑορτή τῆς Κοιμήσεως εἶναι τό ἐπιστέγασμα ὅλων τῶν θεομητορικῶν ἑορτῶν. Ὅλοι μας γνωρίζομεν ἐκ πείρας τό ἄληκτον, τό ἀμετάπτωτον καί τό ἀμετάθετον τῆς στοργῆς καί τῆς μεσιτείας Της ὑπέρ τῶν ἀνθρώπων, γι’ αὐτό καί δικαίως ὁνομάζεται καί εἶναι «Μητέρα» καί «Μεσίτρια». Ἡ Θεοτόκος Μαρία στήν πίστη καί τήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας γνωρίζεται καί προ­σαγορεύεται ὡς Παναγία. Ἡ ἁγιότητα τῆς Παρθένου εἶναι πάντοτε ἀναπόσπαστα συνδεδεμένη καί ἐκπηγάζει ἀπό τήν κοινωνία της, μέ τήν ἀκένωτο πηγή τῆς ἁγιότητος, μέ τόν μονογενῆ Υἱόν καί Θεόν της καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου, Ἰησοῦν Χριστόν. Ὡς Μητέρα τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὑψίστου εἶναι ἄσπιλη καί ἄμωμος, δοχεῖο καθαρώτατο καί ἁγιώτατο, στό ὁποῖο κατοίκησε ὁ μόνος Λυτρωτής καί Σωτῆρας τοῦ κόσμου, ὁ ἀθάνατος Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ. Στήν πάναγνη κοιλία της ἡ ἀνθρωπίνη φύση, μέσα ἀπό τήν ὑποστατική ἕνωσή της μέ τήν θεότητα τοῦ Θεοῦ Λόγου, ἔλαβε «θέωσιν, λόγωσιν καί ὑπερύψωσιν», ἔγινε «ὁμόθεος τῇ θείᾳ φύσει». Ἡ δόξα καί ἡ τιμή τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου «ἔσωθεν, ὁ τῆς κοιλίας της καρπός, ὁ Χριστός». Ὁ Θεός βλέποντας τήν ἀπαστράπτουσα ὡραιό­τητα καί καθαρότητα τῆς Μαρίας τήν προώρισε στή θεία καί ἄρρητη Μη­τρότητα. Ὁ θεῖος ἀρχάγγελος Γαβριήλ χαιρετίζοντας τήν ἁγία Παρθένο στή Ναζα­ρέτ, τήν προσφώ­νησε ἀληθῶς ὡς τήν «Κεχαριτωμένη Μαρία». Εἶναι πράγματι ἡ Κεχαριτωμένη Μαρία, ἡ Κυρία τῶν Ἀγγέλων, ἡ κατά χάριν Μητέρα τῶν ἀνθρώπων, ἡ πλήρης χαρίτων, τό περίσεμνο κειμήλιο τῶν ἀρετῶν, τό περίλαμπρο τῆς εὐλογίας τοῦ Θεοῦ ἐνδιαίτημα, ἡ ἀληθής Θεο­τόκος. Ἡ ἐλευθέρα καί ὁλόθυμη συμμετοχή της στό προαιώνιο σχέδιο σωτηρίας τοῦ ἀνθρώ­που διά τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως, ἐκφράσθηκε διά τῆς ἀπολύτου καί τελείας ὑπακοῆς της στόν λόγο τοῦ Ἀρχαγγέλου, ὁ ὁποῖος τῆς ἀπεκάλυψε «βουλήν προαιώνιον». Κατ’ αὐτόν τόν τρόπον ἡ παντευλόγητος Μαρία τῆς Ναζαρέτ ἀναδει­κνύεται ἡ νοητή κλίμαξ δι’ ἧς κατέβη ὁ Θεός στήν γῆ καί ἡ γέφυρα ἡ μετάγουσα τούς ἐκ γῆς πρός οὐρανόν. Ἡ Θεοτόκος Μαρία εἶναι ὁ πρῶτος ἄνθρωπος πού ἑνώθηκε μέ τόν Κύριον καί ὡς ἐκ τούτου ἦταν πρέπον, ἐκεῖνο τό πανάχραντο σῶμα πού ἔδωσε ὑπόστασιν στήν ἀνθρώπινη φύση τοῦ Κυρίου μας καί ἔγινε ἔμψυχος ναός τῆς Θεότητος καί Παράδεισος λογικός, νά μήν μείνει στήν φθορά τοῦ θανάτου. Διά τοῦτο καί μετά τήν πανένδοξη καί ἀθάνατη Κοίμησή Της, πού εἶναι προάγγελος τῆς κοινῆς ἀναστάσεως καί τοῦ δοξασμοῦ τῶν δικαίων, μετέστη πρώτη ἐκείνη ὡς πρωτογέννημα τῆς «καινῆς ἐν Χριστῷ κτίσεως» καί μετά δόξης πολλῆς στά ἐπουράνια «Ἅγια τῶν ἁγίων». Αὐτό τό συγκλονιστικό γεγονός ἑορτάζει σεμνοπρεπῶς σήμερον ἡ Ἐκκλησία μας.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Τά φιλοπάρθενα πλήθη τῶν Χριστιανῶν συνωθοῦνται σήμερα μέ αἰσθήματα πνευματικῆς εὐφροσύνης στούς Ναούς καί τά μοναστήρια τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας γιά νά συνεορτάσουν πνευματικῶς τήν ἔνδο­ξη καί πάνσεπτη Κοίμηση τῆς Παναγίας μας καί νά ὑμνήσουν ὀφειλετι­κῶς τό θεῖο καί ἄρρητο κάλλος Της, τό ὁποῖον ὡς φωτεινό μετέωρο ἐλκύει ὅλους μας πρός μίμησιν τῆς ἀγγελοειδοῦς ζωῆς της. Ἄς προσέλθουμε καί ἐμεῖς ὅλοι μέ πραγματική εὐλάβεια, σεβασμό καί εὐγνωμοσύνη γιά νά τιμήσουμε καθηκόντως ἐκείνη πού στολισμένη μέ θεία δόξα ἕνωσε τόν οὐρανόν καί τήν γῆν μέ τόν θεῖον τόκον της, μετά τοῦ θείου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ πρός αὐτήν ἐκ καρδίας λέγοντες: «Στρέψε τό βλέμμα πρός ἐμᾶς, εὐγενική Δέσποινα, Μητέρα τοῦ καλοῦ Δεσπό­τη· κυβέρνα καί κατεύθυνε ὅ, τι μᾶς ἀφορᾶ μέ τή διακριτικότητα σου, συγκρατώντας τίς πτώσεις μας, ὁδηγώντας μας στό χωρίς τρικυμίες λιμάνι τῆς θείας θέλησης, θεωρώντας μας ἀξίους τῆς μέλλουσας μα­καριότητας, τοῦ γλυκοῦ φωτισμοῦ μπροστά στό Λόγο – Υἱό τοῦ Θεοῦ, πού ἀπό σένα πῆρε σάρκα».

Ἡ πλουσία χάρις, ἡ κραταιά σκέπη καί οἱ ἀκοίμητες προ­σευχές τῆς ὑπερευλογημένης καί ἐνδόξου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καί ἀειπαρθέ­νου Μαρίας εἴθε νά προστατεύουν τήν ἐκκλησιαστική μας ἐπαρχία, τήν πατρίδα καί τόν ταραγμένο κόσμο μας καί νά μᾶς σκεπάζουν στοργικῶς καί προστατευτικῶς ὅλες τίς ἡμέρες τῆς ζωῆς μας. Ἀμήν.

Χρόνια πολλά, Εὐλογημένα καί Παναγιοσκέπαστα.

Διάπυρος εὐχέτης πάντων ὑμῶν πρός τόν Κύριον

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ
† Ὁ Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγος